銘酒屋の誕生は、十二階の開場よりも以前に遡る。明治18年（1885年）に奥山の見世物小屋や料理屋が六区へ移されたとき、奥山に８軒の銘酒屋が出現した。この銘酒屋は明治２４、５年頃には発展の翼を東京市中へ広げていき、音羽の護国寺、谷中の寺町、深川、本所、本郷の丸山福山町、などに撒き散らされた。これら東京市中に散在していた銘酒屋は、明治３０年ごろには浅草へ集められ、浅草の銘酒屋は７０数件に増えた。そのあと、明治３４年から４０年頃にかけて銘酒屋普及時代で、１００軒以下だったものが、わずか５、６年のうちに一躍数百件の多きに達した。東町の両側までのほとんどが私娼の巣窟で満たされるにいたり、さらに明治末から大正６年、７年の好況時代にかけて、魔窟の拡大はよりわら遊廓を圧倒する勢いを示した。最盛期の大正５年には、「浅草公園には８７０何軒かの淫売屋が密集し、１７００人の私娼群が北東京の一Ⅰ中心を作って、五区の観音裏、六区の活動裏、十二階下の千束町一帯の、陰惨な路地の両側には、世を忍ぶ新聞縦覧所、和洋銘酒の軒灯が、トンネルのようにずらりと並んでいた。」（浜本浩二「浅草の灯」）。この最盛期には、「浅草区役所の収入の大部分が、彼女達の納むる税金で持っていた。」（夢野久作「東京人の墜落時代」）ともいう。十二階下の銘酒屋は、「六区といえば銘酒屋」といわれたくらい、日本全国津々浦々まで知れ渡っていた。
年代: 幕末～明治前期
ばくまつ～めいじぜんき
全年代
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近代
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幕末～明治前期
1860年代
1貸座敷跡地
2品川遊廓跡
3かなまら祭の行列
4川崎宿
5称名寺の遊女の墓
6飯盛旅籠寄進の天水桶
7本牧十二天緑地
8蛇骨湯
9どぜう「飯田屋」
10船橋大神宮
11金春湯
12見返り柳、思切橋
13ウィンルキンズの墓
14鍵屋
1870年代
15吉原神社
16大門
17成覚寺の旭地蔵
18新島原遊廓跡地
19於岩稲荷田宮神社
20柳橋
21船宿
22根岸競馬場跡地
23大滝町
24尾張屋本店
25料理店「一直」
26開化楼跡
27料亭「新喜楽」
28料亭「富貴楼」跡地
29「福地桜痴生誕の地」の碑
1880年代
30浜田家
31「含翠楼」跡
32新藤楼玄関
33新藤楼跡地
34仲見世
35神谷バー
36弘法湯跡地
37駅前のキャバレービル
38豊岩稲荷
39花岡遊廓跡
40花岡遊廓
41旧陸奥宗光邸
3.402101 大分類: 中分類:枝分類 folder:
1873年（明治６年）、政府（太政官）から出された布告（「府県は公園に見合う土地を選定して申し出よ」という通達）が公園制度の発祥である。これに従って、東京府は太政官に対して、浅草寺（浅草公園）、寛永寺（上野公園）、増上寺（芝公園）、富岡八幡宮（深川公園）、飛鳥山（飛鳥山公園）の５カ所を公園として伺い出、同様に各府県からも伺いが出された。その公園とは、開国にともない、横浜や神戸などの居留地に外国人が設置を求めた公園（野外レクレーションの場）やいくつかの使節団が見聞した海外の情報から得られた西欧の公園がモデルになったとみられている。しかし、布告の本質的なねらいは、明治６年７月から始まる地租改正にともなう官民の土地所有の峻別化（土地所有者が不明確であった社寺境内地に公園という土地種目を設定することにより、官有ながら社寺の経営を認め、土地を貸して借地料・地方税をとることにできる地目とすること）にあった。たとえば、「浅草公園」では、仲見世などから得た借地料が、東京市の重要な財源となった。
凌雲閣（十二階）は，明治22年（1889年）10月に建設計画が発表され、十二階は、明治２３年の４月から７月にかけて上野公園で開催された第三回内国勧業博覧会の遊覧客をあてこんで同年の１月に建設が始められていたが、予定より大幅に遅れて、博覧会が終わってから４か月後の同年１１月に、ようやく開場に漕ぎつけた。そのかわり、遅れた分、十二階の内部デザインには博覧会のレトリックが大幅に取り入れられることになった。十二階は、上野の「博覧会の祝祭的な部分だけをきりはなして常設化した巨大なあアソビの空間」（前田愛「塔の思想」）であったのだ。
（戊辰戦争時の）上野の戦争で山下（上野山の東側の麓一帯）を追われた諸興行場が奥山にながれこみ、浅草公園の奥山の出店・小屋掛けの総数は250を超えていた。（やむなく、現状を認めるかたちで、）明治11年10月12日に「公園出稼仮条例」が布達され、従来の奥山の門限（午後6時）の延長（午後12時）が規定されたが、これは、楊弓場（ようきゆうば）や水茶屋などの”今日でいう風俗営業”に属する者には口実を与えたことになり、深夜営業のその結果は、後年の浅草公園が背負う暗影の一因となった。
関内駅の南側の国道１６号線沿のオフィス街。
神奈川中小企業センターのビルがある場所には、明治時代、新宿の遊女だったお倉が明治時代に開業した料亭「富貴楼」がありました。
お倉の才覚により、伊藤博文などの明治の元勲たちが集まり、富貴楼は、政治と経済の中心となりました。*3
桜木駅方向から。屋上が丸くなっているビルが、神奈川中小企業センターのビルです。
【参考文献】
＊1 鳥居民：横浜富貴楼お倉（草思社,1997）P.9
今回は、川崎（神奈川県川崎市川崎区）の町並みを散歩します。
川崎市街を東西に横断する旧東海道。江戸時代は宿場町として繁栄しましたが、現在はその面影はありません。
現在の本町一丁目付近には、川崎宿を示す掲示が多く設置されています。
遊女の墓のある宗三寺周辺には、平旅籠の他に、飯盛旅籠も多く散在していました。＊1
本陣近く。この付近も飯盛旅籠がありました。＊1
参考文献
＊1 根本佐智子
川崎宿復元の試み
神奈川県立歴史博物館 神奈川県立博物館研究報告(44) 2017
川崎宿推定復元図
P.35
「文久三年将軍御上洛ニ付宿並図書上」のデータを表にまとめ、さらに一軒ずつを…
今回は、板橋の町並みを散歩します。
旧中山道沿い（現在は商店街）の中程。板橋遊廓最大と言われた新藤楼は、明治16年の開業で昭和10年頃まで営業していました。新藤楼があった場所には、現在はマンションが建っています。
新藤楼の玄関部分の遺構は郷土資料館 ※1 に移築・保存されています。
新藤楼の建物は、昭和47年まで都病院の建物として残っていました。現在のマンションの１階には、同名の屋号の写真館が営業中です。
旧道をさらに西へ進み、王子新道を超えたあたりにも妓楼がありました。
逆方向から見たところ。
板橋区赤塚５丁目にある板橋区立郷土資料館。入口に旧板橋遊廓「新藤楼」の玄関部分がここに移築、展示されています。
玄関部分のみですが、かなり大きな遺構です。
銅板の説明書き。
唐破風の屋根の中央の意匠。
この記事を参照している記事
「大宮公園」は大宮駅の東北、約1.5kmに位置しています。明治6年の太政官布達を受け、明治18年に氷川公園の名称で誕生しました。＊1
木々に囲まれた美しい公園です。
「ブラタモリ」でも放映された料亭跡の庭石。
明治四十三年に、大宮公園に三業組合が組織されました。＊2
「含翠楼（がんすいろう）」は、氷川公園開設当初（明治18年）に建設されました。
含翠楼の建築費は、吉田県令の機密費（本庄、深谷の遊廓から徴収された税金）により賄われました（案内板より）。
参考文献
＊1 大宮公園
大宮公園 公式ホームページ
リンク
施設概要
「大宮公園」は大宮駅の東北、約1.5kmに位置しています。明治6年の太政官布達を受け、明治18年…
＊2 沼田尚道
「青年」に描かれた大宮公園
森鴎外記念会 鴎外(97) 2015.7
P.61
「青年」が「昴」に連載開始された明治四十三年は、大宮公園に三業組合を組織された年でもある。時…
浅草１丁目の雷門通り。
永井荷風が通い詰めた「尾張屋本店」。
明治3年の創業以来、人気を保ち続けています。
「柏なんばん」を注文。
浅草花街の風情が残る通り。
明治十一年の創業の老舗料理店の一直（写真左手前）＊1 は、「全国花街めぐり」＊2 にも登場する老舗です。
道を挟んだ反対側にある料亭の「桜の家」。
風情のある玄関。
木々に囲まれています。
京成電鉄大神宮下駅を下車。100ｍのところにある船橋大神宮。
船橋大神宮は、横浜の廓の業者たちが講をつくって詣でました。＊1
岩亀楼 庄八と彫られた玉垣。
岩亀楼寄進の玉垣が残されています。
銀座七丁目に130年以上も前の煉瓦街建設のときにできた、最も銀座らしい路地空間がいまも健在です。＊1
この路地は、煉瓦街建設のときにつくられたI型路地で、銀座通りや裏通りに面する通用口として機能し続けてきました。Ⅰ型路地を進むと、朱色に塗られビルの壁のところに豊岩稲荷があります。この稲荷は古くから水商売の人たちの信仰されてきました。＊1
お稲荷さん。お供え物の油揚げは豊富です。
江戸時代初期からある稲荷神社です。
参考文献
＊1 岡本哲志
銀座を歩く
学芸出版社 江戸とモダンの歴史体験 2009
P.40
130年以上も前の煉瓦街建設でできた、最も銀座らしい路地空間が銀座七丁目にいまだ健在である。この…
この記事を参照している記事
今回は、人形町（東京都中央区）の町並みを散歩します。
浜町・芳町は明治の始め頃から賑わったいわゆる三業（待合、置屋、料理屋）地でした。＊1
現在、一軒のみ営業する料亭「玄治店（げんやだな）濱田家」。
建物の東側。
夜の様子。
参考文献
＊1 都市出版
東京人 15(6) (通号 154)
料亭で江戸東京を味わう--芳町「濱田家」/新橋「花蝶」/神楽坂「うを徳」 (特集 芸者さんに会いたい 新橋、赤坂、芳町、神楽坂、浅草、東都五花街探訪) 2000.6
P.38
浜町・芳町は明治の始め頃から賑わったいわゆる三業（待合、置屋、料理屋）地だ。隆盛期には芸者さ…
言問い通りから北へ入ったところに建つ洋館の建物。旧陸奥宗光邸です。陸奥宗光は、明治時代に活躍した外交官です。
陸奥宗光は、坂本龍馬、伊藤俊輔（伊藤博文）などと交友を持つ頃から、花柳界にも名を震わし、大阪の判事にとばった頃、堀江の唄女を正妻としました。神奈川県知事となった頃、正妻が死没し、亮子夫人が後妻となりました。亮子は、元新橋の名妓「小兼」で、板垣退助に愛された「小清」と並んで新橋の双美人と称されていました。＊1
この屋敷は、陸奥宗光が1884年から1886年のロンドン留学中、「鹿鳴館の華」と称された妻の亮子夫人とその子供たちが暮らしました。（案内板より）
陸奥宗光と亮子夫人。（案内板より）
鶯谷の居酒屋「鍵屋」は、江戸時代創業の居酒屋です。明治時代の建物は、江戸東京建物園に移築保存されています。※1
黒板塀に鍵屋の徳利。
熱燗を頂きました。
鍵屋の暖簾。
今回は、築地（東京都中央区）の町並みを散歩します。
築地場外市場のある市場橋交差点の角にある「新喜楽」は、芥川賞や直木賞の選考会場としても有名な築地の料亭です。新橋花街の中では、戦災で被害を受けなかったうちの１軒でした。＊1
高い塀が続きます。
表札は、「割烹」となっています。
裏口。
かつて男坂の途中には、料亭「開化楼」の高楼がそびえたっていました。＊1
現在、男坂の途中には、オフィスビル「ＫＡＩＫＡ」が建っています。
料亭「開化（新開化）」があったたり。
料亭「開化」の前には、神田芸組合の事務所が建っていました。＊1
写真奥は、神田川本店がる方角です。※1
参考文献
＊1 林順信
東京路上細見１
平凡社 湯島・本郷・根津・千駄木・神田 1987
P.275
外神田二―六―三の表札を見ると、大きな看板の下がった家がある。看板には、「神田芸妓・芸妓置屋組…
参考記事
今回は、本牧（神奈川県横浜市）の町並みと風俗を散歩します。本牧十二天緑地は、横浜開港以来、外国人が訪れるようになった風光明媚な浜辺です。現在、その場所は公園になっていて、案内板が建っています。
戦後は、米軍に接収され、十二天山の上部には、給水タンクが設置されました。
案内板に掲示されていた「横浜全図（明治３年）」。
横浜開港は、本牧にも大きな変化をもたらしました。本牧の八王子山と十二天山は、沿岸防備のために熊本藩が、後に鳥取藩が守りを固める場所になりました。開港後、十二天の地には遊歩道が通じ、外国人がピクニックや海水浴に訪れるようになりました。＊2
十二天山の遠望。
本牧の海は、かつては十二天の海とも呼ばれ、外国人居留民は、この海で海水浴を楽しみました。それが次第に日本人の間にも伝わり、海辺には、茶店や脱衣場が開かれるようになりました。やがては酒と女が入り込むようになり、〇〇屋、△△楼と呼ばれていた屋号が、〇〇ホテル、△△ハウスと洋風に改められ、風俗営業へと移行し、明治の中頃に「チャブ屋」と呼ばれるようになりました。*2
【参考文献】
*2 重富昭夫：横浜「チャブ屋」物語（センチュリー,1995）
新川二丁目にある「於岩稲荷田宮神社」は、四ツ谷の 「於岩稲荷田宮神社」同様、「東海道四谷怪談」の主人公「お岩」の伝承を持つ神社です。新川二丁目の田宮神社は、歌舞伎俳優の初代市川左団次が明治の中頃、芝居小屋の近くに置きたいと希望して生まれました。*1
花柳界や歌舞伎関係などの人々の参詣で賑わいました。
明治座寄進の賽銭箱。
鳥居。この参道の奥にはお百度石と稲荷社があります。
【参考文献】
*1 塩見鮮一郎：四谷怪談地誌（河出書房新社,2008）P.13-P.14
今回は、川崎大師（ 神奈川県川崎市川崎区）の町並みと風俗を散歩します。４月の第一日曜日は、「かなまら祭」の日です。多くの人で賑わっています。
訪れる人が多いため、入場規制が行われています。
入場を待つ行列は、隣の宮川医院を回り込み、さらに続いています。
列の最後尾は、金山神社を１周回ったところまで伸びています。
府中市宮西町にある称名寺にある飯盛旅籠の杉嶋屋の墓。
杉嶋屋の墓域内に、店にいた飯盛女の墓が残っています。*1
地蔵尊を浮き彫りにした供養塔には、「法岸童女・文久元年四月五日きぬ」と刻まれています。「童女」ということは、遊女ではなく、遊客相手に遊女は身ごもり、きぬを生んだと考えられます。*2
俗名きぬ。
【参考文献】
*1 府中文化振興財団府中市郷土の森博物館：甲州街道府中宿 府中宿再訪展図録 改訂（府中文化振興財団府中市郷土の森博物館,2008）P.45
*2 樋口豊治：江戸時代の八王子宿（揺籃社,1990）P.173-P.175
大国魂神社の拝殿前。
飯盛旅籠だった杉嶋屋が寄進した天水桶が残されています。*1*2
大国魂神社の末社の巽神社。
神灯の右側の一基に、「福本屋内喜以」とあり、田中屋、杉島屋の抱女と連名になっています。寄進者の福本屋源太郎は、安政年間より幕末まで飯盛旅籠をやっていました。*2
福本屋源太郎は、旅籠「福本屋」を開業した八九三（やくざ）でした。府中宿は、大国魂神社の祭礼と飯盛旅籠があったことが、八九三（やくざ）の発生を促進しました。*3
【参考文献】
*1 府中文化振興財団府中市郷土の森博物館：甲州街道府中宿 府中宿再訪展図録 改訂（府中文化振興財団府中市郷土の森博物館,2008）P.45
*2 比留間一郎：府中市立郷土館紀要 第2号 P.20-P.29「府中宿の飯盛旅籠ノート」
*3 比留間一郎：府中史談第10号（府中市史談会,1983）P.34-P.45「府中宿の八九三」
府中宿の飯盛旅籠のはじまりは、安永6年（1777年）にできた２軒の飯盛旅籠で、安政6年（1859年）には、東屋、杉島屋、富岡屋、津田屋、金本屋、増田屋、田中屋、冨久本屋の8軒となりました。明治5年の娼妓解放令により、飯盛旅籠は貸座敷に変わり、府中の貸座敷は、飯盛旅籠の面影を残したまま、街道の随所に散在して昭和初期に至りました。*1
甲州街道沿いに、昭和初期まで残っていた貸座敷「新松本楼」の跡地。その後は内田屋家具店となりました。（現在は駐車場になっています。）*2*3
明治末期まで残っていた貸座敷「杉島」があった場所。大正期以降は佐藤医院となりました。*2*3
現在はマンションに建て替わっています。
貸座敷「いろは」跡地。戦前まで残り、その後は東芝の寮になりました。*2*3
貸座敷「田中屋」跡地。戦後は村上医院となり、現在に至っています。*2*3
田中屋の建物は、明治5年に建てられ、昭和47年頃まで現存した堂々たる木造建築でした。*4*5
【参考文献】
*1 比留間一郎：府中市立郷土館紀要 第2号 P.20-P.29「府中宿の飯盛旅籠ノート」
*2 府中市立郷土館：府中市中心部街道ぞい家並変遷図（府中市教育委員会,1983）
*3 府中市史談会,府中市郷土の森：府中の家並地図（府中市教育委員会,1991）P.13-P.15,P.22
*4 府中市企画調整部広報課：むかしの府中（府中市,1980）P.15
*5 府中市史編さん委員会：府中市史 下巻（府中市,1974）P.935-P.936
永井荷風は、飯田屋の暖簾をよくくぐりました。夜、芝居がはねてから踊り子たちと来ることもありました。*1
どじょうは、うなぎと比べてビタミンが豊富で精がつきます。*1
ひとりで来店したときの荷風は、ぬたとお銚子一本を注文し、最後は柳川で締めました。*1
まぐろの赤身と独活（ウド）を赤味噌で和えた「ぬた」。くらげが添えられて、異なる食感を楽しめます。*1
【参考文献】
*1 永井永光,水野恵美子,坂本真典：永井荷風ひとり暮らしの贅沢（新潮社,2006）P.68
浅草六区の繁華街の中。銭湯の「蛇骨（じゃこつ）湯」の看板があります。
路地の奥まったところにあります。
蛇骨湯の入口。
券売機には、英語、中国語、韓国語の表記があります。外国人観光客の利用も多いようです。
崇福寺にのぼる道の途中に「福地桜痴生誕の地」がたっています。*1
福地桜痴は、大政奉還後、大蔵省の役人となりましたが、その後は新聞記者に転身しました。*1
桜痴の吉原好きは有名で、さと夫人との結婚当夜も吉原にでかけ帰らなかったという逸話が残っています。「桜痴」という号も深い仲になった吉原の芸者「桜知」の名に由来しています。*1
吉原で知り合った渋沢栄一の紹介で伊藤博文と出会い、それが大蔵省に入るきっかけとなりました。*1
吉原弁財天の入口の石柱には、福地桜痴の詩が刻まれています。*2
春夢正濃満街桜雲（しゅんむまさにこまやかなりまんがいのおううん）
秋信先通両行灯影（しゅうしんまさにつうずりょうこうのとうえい）
【参考文献】
*1 長崎文献社：旅する長崎学7 近代化ものがたり1（長崎文献社,2007）P.54
【参考記事】
*2 風俗散歩（入谷～吉原）：吉原弁財天
江戸時代から日本唯一の対外貿易港であった長崎の居留地には、多数の外国人が押しかけて繁栄しました。
長崎居留地には、外国人男性と遊女や芸妓との間での恋愛もありました。 そのうちの一に、グスターフ・ウィンルキンズと玉菊の恋愛物語があります。稲佐悟真寺の国際墓地にウィンルキンズの墓があります。稲佐悟真寺の国際墓地にウィンルキンズの墓
アメリカ人のウィンルキンズは、貿易商社「カール・ニクル商会」の共同経営者で、1869年（明治2年）に37歳で死去しました。
花クルスの見事な墓碑。
墓碑には、墓碑を建てた恋人の日本人芸妓「玉菊」のが刻まれています。
【参考文献】
*1 長崎文献社：旅する長崎学 近代化ものがたりⅢ（長崎文献社,2008）P.52-P.53
今回は、新富町（東京都中央区）の町並みと風俗を散歩します。
新富町の地名の由来は、明治維新後、この地に出来た新島原遊廓が３年後に廃止となった後、西側にあった大富町に対して名付けられました。*1
新島原遊廓は、明治維新後、築地の外国人居留地の中に作られた「外国人のための遊廓」で、３年ほどの短い命でした。「新島原」の名は、京都の島原遊廓に由来しています。*2
新富町にある東京都中央都税事務所は、芝居小屋の新富座があった場所です。新島原遊廓が引き払って、町名が新富町と改められた後も「新島原」の名は後年まで俗称として使われました。新富座の芝居は、島原の芝居と呼ばれ、島原へ行くと言えば新富座へ行くことでした。*3
新富座の全盛時には、五丁目に市川左団次、七丁目に尾上菊五郎、坂東彦三郎、中村芝翫（しかん）が住んでいました。*4
【参考文献】
*1 竹内誠：東京の地名由来辞典（東京堂出版,2006）P.204-P.205
*2 塩見鮮一郎：吉原という異界（現代書館,2008）P.189
*3 上村敏彦：東京花街・粋な街（街と暮らし社,2008）P.111
*4 北村一夫：江戸東京地名辞典（講談社,2008）P.288-P.289
検番（渋谷三業会館）があった円山町の坂道から神泉駅へ向か下り坂が分岐しています。
円山町の背後は急な坂道になっていて渋谷の深い谷底に続いています。かつて、そこに「新泉」という泉が湧いていました。この谷の全域がかつての火葬場で、人を葬ることを仕事とする人々が多数住み着いていました。彼らは泉の湯をわかして「弘法湯」という癒しの湯を提供していました。*1
「弘法湯」は、江戸時代の文献にも出てくる古い共同浴場で、明治18年に佐藤豊蔵という人が経営権を譲りうけ、本格的なお風呂屋として機能し始めました。佐藤家は、のちに弘法湯の近隣地に神泉館という料理旅館を開業しました。料亭ができることによって芸妓屋が開業し、それから円山の花街が広く世間に知られるようになりました。神泉館は空襲で消失し、廃業。その後は銭湯としての「弘法湯」の営業となりました。*2
火災保険地図*3 によると、この駐車場の奥のあたりに銭湯の建物がありました。
道路沿いに、「弘法大師 右 神泉湯道」と書かれた道標のような石碑が残っています。
「明治１９年」と刻まれています。
【参考文献】
*1 中沢新一：アースダイバー（講談社,2005）P.64-P.65
*2 倉石忠彦：渋谷をくらす（雄山閣,2010）P.214-P.216
*3 都市整図社：火災保険特殊地図 渋谷区（3）道玄坂方面（都市整図社,1955-1958）
花岡遊廓の中心部だったと思われるあたり。
旅館の「かみなか」があります。遊廓時代の面影を感じさせる建築です。
旅館の「かみなか」の建物は、明治中期の建物で、国の登録有形文化財に登録されています。館内いたるところに創建当時の面影が残されており、現在高山市に残っている建築様式としては一のものです。*1
旅館裏の路地には、遊廓時代を偲ばせる空間が残っています。
【参考ＵＲＬ】
*1 旅館の「かみなか」：ホームページ
今回は、高山（岐阜県高山市）の町並みと風俗を散歩します。
高山の遊廓（大名田町（おおなだちょう）花岡遊廓）は、現在のＪＲ高山線と国分寺の間にありました。
昭和11年発行の市街図*1 でみると、「花岡廓」と記された一画があります。
花岡遊廓の許可地は、3,500坪あって、妓楼は12軒、娼妓は52名いました。*2
遊廓の跡地には、旅館や割烹料亭などが点在しています。
板壁が美しい割烹料亭。
遊廓の北側飲食店街。
【参考文献】
*1 地図資料編纂会：昭和前期日本都市地図集成（柏書房,1987）P.121
*2 南博：近代庶民生活誌（三一書房,1993）P.86 「全国遊廓案内」
今回は、西船橋（千葉県船橋市）の町並みと風俗を散歩します。ＪＲ西船橋駅前にランドマークのようにそびえている早稲田予備校西船橋校の手前にキャバレービルがあります。
キャバレービルは、駅前のメイン通りにあります。
キャバレーなどが入居する総合レジャービルです。
２Ｆフィリピン、３Ｆロシア、４Ｆ日本．．．フロア毎に国が分かれています。５Ｆは麻雀、６Ｆはカラオケです。
今回は、浅草（東京都台東区）の町並みと風俗を散歩します。
台東区浅草１丁目１番１号。浅草の番地の原点とも言える場所に、電気ブランディで知られた神谷バーの建物があります。関東大震災のときも、東京大空襲のときもこのビルは同じ場所にあって、猛火で内部は焼き払われたものの外側だけは焼け残りました。*1
１階の神谷バーは、壁面や調度にクラシックな洋風をとどめ、独得のムードを残しています。２階は洋風レストラン、３階が割烹で、４階に事務所があります。*1
神谷バーの歴史は、そのまま庶民の町である浅草の近代百年の盛衰に深く組み込まれています。特に、商品の電気ブランディは、のちにブランディの「ディ」を略して「電気ブラン」として商標になりました。*1
電気ブラン（360ml）を購入。
【参考文献】
*1 神山圭介：浅草の百年（踏青社,1989）P.9-P.10
今回は、横須賀（神奈川県横須賀市）の町並みと風俗を散歩します。
京急横須賀中央駅前の大滝町付近は、横須賀市内の一番の繁華街となっています。
徳寿院から見た市街。
大滝町には、明治時代、公認の遊廓がありました。遊廓があった場所は、現在のさいか屋デパートがあるあたりで、昔は、この付近までが海で、つまり横須賀軍港の海岸線上に遊廓がありました。
さいか屋本館付近。
【参考文献】
*1 港町から 第2号 / 「港町から」編集委員会（街から舎,2009.4）P.61
今回は、長崎丸山（長崎県長崎市）の町並みと風俗を散歩します。
見返り柳は、花街からの帰り道、男たちが未練を断ち切れず、振り返る姿から名付けられました。見返り柳は、京都島原の花街入口にある柳がはじまりと言われ、その後、江戸の吉原や長崎丸山に伝わり、いつしか花街入口のシンボルとなりました。*1
見返り柳と思切橋の案内板。
橋銘が刻まれた思切橋の欄干。
思切橋は、山の口を流れていた小さな溝にかかる橋でした。思案橋で行こうか戻ろうかを思案し、ここで思い切って花街へ繰り出す。あるいは、花街からの帰り道、思いを断ち切って家路を急ぐなどど言われるようになり、いつしか思切橋と名付けられました。*1
江戸時代、丸山は現在の丸山町と寄合町の総称でした。長崎人はシンプルに「山」と呼んでいたため、これが丸山の入口を山の口という所以でもあります。*1
【参考文献】
*1 長崎文献社：長崎丸山に花街風流うたかたの夢を追う（長崎文献社,2007）「長崎游学マップ3」P.13
今回は、根岸～本牧の町並みと風俗を散歩します。
ＪＲ京浜東北線根岸駅の北側に、横浜の都心では最大級の根岸森林公園があります。この公園は、本格的な近代競馬の先駆となった根岸競馬場の跡地です。
公園の北側に、根岸競馬場の一等観覧席が残されています。
根岸競馬の初開催は、1880年（明治13年）で、このとき、現在の天皇賞の先触れとも言える天皇花瓶競争が創設されました。観覧席には、有栖川宮、伊藤博文、各国外交官や居留外国人などで、鹿鳴館外交の一翼を担っていました。*1
案内板。
【参考文献】
*1 馬の博物館 編：根岸の森の物語（神奈川新聞社,1995）P.43
今回は、浅草（東京都台東区）の町並みと風俗を散歩します。
江戸時代、明暦の大火により元吉原の遊廓が現在浅草寺の後方に移されたことによって、浅草寺界隈は人手で賑わうこととなりました。
仲見世の風景。
さまざまな店が並び、賑わいを見せています。
仁王門近くに、江戸時代に水茶屋が建ち並び賑わっていたことを示す案内板があります。
表参道が吉原通いの主要通路であったことが、境内の繁栄につながり、参道に沿って水茶店が出現し、水茶屋女が評判となるようになりました。
当時の水茶屋女の容姿の代表的なものとして、衣装には贅を尽くし、特に前掛けに工夫をこらし、江戸の流行の原動力となりました。
【参考文献】
*1 上坂倉次：あさくさ仲見世史話 門前町繁昌記（浅草観光連盟,1985）P.27-P.38
仲之町を裏門に向かって進むと、吉原神社*1 に行き着きます。
普段は人影まばらな吉原神社ですが、浅草名所七福神の一つであるため、初詣の人たちで賑わっています。
料亭松葉屋の取り壊しに伴い、松葉屋の庭にあった久保田万太郎の句碑が、吉原神社に移されました。*2
久保田万太郎は、浅草田原町の生まれの文人で、浅草の雷門の近くにも句碑があります。おそらく料亭の松葉屋に頻繁に遊びにきていたのでしょう。
「この里におぼろふたたび濃きならむ」と刻まれています。普段は見えず、水をかけると白く細い文字が黒い石肌に浮かびあがる「白粉彫り」という技法で彫られています。*1
この日は、すでに水がかけられていたのでしょうか。最初から白い文字がくっきりと現れていました。右下に小さく、「万」の一字があります。
【参考記事】
*1 風俗散歩：入谷～吉原（2005.9）吉原神社
【参考文献】
*2 石井妙子,渡辺憲司：東京人（都市出版,2007.3）P.46 「遊女の残り香を探して」
今回は、吉原（東京都台東区）の町並みと風俗を散歩します。
昨年（2007年）は、新吉原が誕生（元吉原から移転）してから、ちょうど350年にあたります。これを記念し、2007年11月に、遊廓の入口である大門を再現した街路灯が設置されました。江戸風情を復活させようと町会の働きかけによって実現したものです。”江戸の華”とうたわれた遊廓の歴史は現実の荒波にもまれながら受け継がれています。*1
かつての吉原遊廓の大門があったあたりに設置された「大門（おおもん）」と書かれた街路灯。他に、「角町」、「京町」、「揚屋町」などと書かれた街路灯も各通りに設置されています。
この場所には、花魁（おいらん）ショーで有名な料亭の松葉屋がありましたが、現在は１階に交番が入るマンションになっています。
吉原今昔図*2 によると、松葉屋は昭和２０年代には引き手茶屋として営業していました。
花魁ショーは、平成の初め頃まで、月・木・金を除く１５時からと毎日１９時から、所要時間２５分で上演され、「はとバスツアー」にも組み込まれていました。*3
大門があったあたりから大門交差点方面を見ると道路がＳ字形に曲がっています。ここは、五十軒道と呼ばれていました。
【参考文献】
*1 丹治早智子：東京新聞（2007.11.9 夕刊）P.10 「吉原大門」街路灯で再現
*2 新井一鬼：吉原今昔図（葭之葉会,1993）
*3 散歩の達人（1996.11）P.8-P.9
新宿二丁目、靖国通りに面して成覚寺（じょうかくじ）があります。ここは、新宿の遊女たちと関係深い寺で、一名「投げ込み寺」といわれました。*1
入口の石段を下ってすぐ左側の塀下に旭地蔵があります。旭地蔵は、内藤新宿の遊女と武士や町人たちが、なさぬ恋を悲しんで玉川上水へ身投げして心中した者たちのために建られた供養塔でした。*1
台座には１８名の男女の戒名が並べて刻んであります。*1
「貸座敷」と刻まれています。
【参考文献】
*1 芳賀善次郎：新宿の今昔（紀伊國屋書店,1970）P.70-P.72
銀座８丁目の金春通りのビルの１階に金春湯があります。金春湯の歴史は古く、文久３年（1863年）開業です。*1
場所柄、ご商売の人たちが店の始まる前や後に来ることが多いようです。*2
金春通りの工事現場のフェンスに大正10年頃の金春湯の写真が掲示されていました。
周囲は置屋や待合が並ぶ花街でした。*3
湯船には、１２匹の鯉が泳ぐ様が描かれています。１２ヶ月（金春湯に）来い（鯉）という意味だそうです。*2
お湯は、「熱い」と「ぬるい」の二択が可能です。「ぬるい」だと、のんびりとつかることができます。左側に「熱い」のプレートが貼られていますが、右側の「ぬるい」のプレートは剥げ落ちてしまっています。
【参考文献】
*2 田中見世子：東京人（都市出版社,2001.4）P.60-P.61「この街に生まれて暮らして」
*3 隼つばめ：荷風！（日本文芸社,2005.6）P.56-P.60「東京平成銭湯三昧」
【参考ＵＲＬ】
*1 こんぱるゆホムページ
この記事を参照している記事
柳橋から見る船宿と神田川の眺め。
柳橋に住む芸者の実態を描いた「柳橋新誌」*1 に「皆ここを過ぎる者なく、五街（吉原のこと）の娼しに遊び、三場（歌舞伎三座のこと）の演劇を観、・・・皆水路を此に取る。故に船宿の戸、舟子（せんどう）の口（人数）、星羅雲屯（ほしのごとくつらなりくものごとくたむろし）、・・・」と書かれているように、この当時の江戸の重要な交通手段であった猪牙（ちょき）と呼ばれた小舟は、この柳橋の船宿から出ました。*2
神田川沿いに、船宿が並びます。
昭和の初期は、この道沿いに料亭があり、芸者さんが歩く風景が見られました。*3
【参考文献】
*1 佐竹昭広：新日本古典文学大系100（岩波書店,1989）P.339
*2 佐藤悟：國文学（1990.08）「柳橋 成島柳北「柳橋新誌」P.93
*3 日本文芸社：荷風（2007.6）P.32
今回は、柳橋（東京都墨田区）の町並みと風俗を散歩します。
柳橋は、神田川の出口に位置し、両国橋という大きな橋を近くに控えた江戸時代からの水陸の交通の要衝でした。また、墨田川の船遊びや吉原や深川に遊びに行く人たちにとっては好適な足場でもありました。*1
柳橋の名は、柳原堤（やなぎはらどて）の末端に架設されたことが由来とされています。柳原堤は、江戸城の凶位（きょうい）にあたるため、陰気を防ぐために陽木とされる柳が植えられていました。*2
現在は、鉄橋の橋が架かっています。
花街らしく、橋の欄干にはかんざしがデザインされています。
【参考文献】
*1互笑会：柳橋界隈（互笑会,1953）P.96
*2 加藤藤吉：柳橋沿革史（柳橋開橋祝賀会事務所,1929）P.10
明治時代、品川宿には、貸座敷が何軒も並んでいました。その中で、品川一の貸座敷と言われたのが島崎楼です。現在、跡地にはビルが建っています。*1
幕末に活躍した高杉晋作ら長州藩尊譲派が集合場所とした、歩行新宿の相模屋、通称「土蔵相模」は、品川宿有数の旅籠屋でした。明治以後は、貸座敷「相模楼」となり、戦後は、さがみホテルと名を変えました。１９８２年に取り壊され、現在は、コンビニのファミリーマートが入るビルとなっています。*2
コンビニの前に案内板があります。「土蔵のような海鼠壁だったので、土蔵相模と呼ばれていた。」と書かれています。
歩行新宿（北品川１丁目）。風情のある商店街です。
赤線跡を歩く*3 では、この写真の右側のコンビニが土蔵相模跡地と紹介されています。
【参考文献】
*1 秋谷勝三：品川宿遊里三代（1983,青蛙房）P.105-P.107
*2 品川区教育委員会：東海道・品川宿を駆け抜けた幕末維新（品川区立品川歴史館,1999）P.35
*3 木村聡：赤線跡を歩く（筑摩書房,2002）P.38