今回は、杵築（大分県杵築市）の町並みと風俗を散歩します。
ＪＲ日豊本線の杵築（きつき）駅は、城下町らしい和風の駅舎です。
駅舎の脇に白ポストがあります。
「青少年に有害な図書はこのポストへ入れてください。」と書かれていますが．．．。
新聞紙やゴミのようなものも入れられているようです。
投稿者: kokontouzai
戸部六丁目付近。
トタンの焼き鳥屋さんがあります。
トタンには、木製牛乳箱が似合います。
比較的見ることが少ない名糖ホモビタ牛乳の牛乳箱です。ガムテープで補強して大切に使われています。
参考文献
参考記事
現在の花咲町（掃部山公園の東側一帯）付近には、掃部山（かもんやま）と呼ばれる花街がありました。*1
横浜駅（現在の桜木町駅周辺）周辺は、明治末期から商業の町として発展を続け、中でも横浜船渠株式会社（後の三菱重工業株式会社横浜造船所の創立は、ドック周辺の店の繁盛につながっていき、岩亀横丁などを中心に飲食店ができるようになりました。さらに会社の応接室のように、掃部花街の利用も多くなっていき、掃部山の芸妓組合は35店をもって顧客に好評でした。*2
地元の方の話によると、写真の通りには料亭が建ち並び、三味線の音が漏れ聞こえ、とても情緒があったそうです。
現在は、住宅地となっていて花街の面影はありません。
昭和31年（1956年）の住宅地図によると、この付近には、料亭の「ぼたん」「みどり」「雅の家」や芸妓置屋が建ち並んでいました。*3
掃部山公園の入口。「掃部山」の名前が唯一残っている場所です。井伊直弼が名乗った「井伊掃部頭（かもんのかみ）直弼」に因んで「掃部山」と呼ばれるようになりました。
【参考文献】
*1 横浜市：横浜市史稿.風俗編（横浜市,1932）P.545-P.546
*2 中区制50周年記念事業実行委員会：横浜・中区史（中区制50周年記念事業実行委員会,1985）P.490-P.492,P.515
*3 経済地図社：西区明細地図（経済地図社,1956）P.41
参考文献
参考記事
岩亀稲荷の近くの商店街に、銭湯の「松島館」の看板があります。
狭いを路地を入ると、「松島館」の入口です。
紺色のシンプルな暖簾。
建物の一部に煉瓦が使われています。
参考文献
参考記事
岩亀稲荷の入口。美しい石畳の路地が奥へと導いてくれます。
当時、横浜の遊廓の岩亀楼の寮がこの近くにあり、遊女たちが信仰していたお稲荷様が寮内にあったので、岩亀稲荷と呼ばれ、現在でも信仰が続いています。岩亀稲荷を語る上で忘れてならないのが、「喜遊」という遊女の物語です。喜遊は岩亀楼の中でもとりわけ人気のある遊女でした。ペリー艦隊の軍人の一人に、喜遊にどうしても会いたいと思う軍人がいて、軍人は、幕府の役人を通し、岩亀楼の主人に喜遊がその軍人の相手をするよう命じました。しかし喜遊は外国人の相手をすることを拒み、自ら喉を懐剣で突いて自害しました。*1
喜遊の伝承は、染崎延房の「近世紀聞」（1875年～81年）第２編の一節がもとになっています。その中に、「今の開化に比ぶる時は頑癖（ぐわんへき）なるに似たれども此頃は娼妓だも洋夷を悪（にく）む斯（かく）の如し」という記述が示しているように、幕末から明治維新にいたる歴史の転換期においては、攘夷と開国とで日本人の意見が分裂した時期でしたが、この分裂は女性の問題としてもあらわれました。異人を避ける伝統的な美徳が称賛される半面、いわゆる”らしゃめん”と呼ばれた異人の妾が出現し、開国の一面を象徴していました。当時の横浜の遊廓には、岩亀楼など15軒の妓楼に”らしゃめん”が置かれていました。*2
喜遊は、自害するとき、「露をだに厭う倭の女郎花 ふるあめりかに袖は濡らさじ」という辞世を残しました。*1
【参考文献】
*1 岩亀稲荷：「岩亀稲荷と岩亀横丁の由来」案内文
*2 磯田光一：有吉佐和子「ふるあめりかに袖はぬらさじ」（中央公論社,1982）P.223-P.224 解説
参考文献
参考記事
今回は、戸部（横浜市中区）の町並みと風俗を散歩します。
戸部４丁目交差点から西へ延びる通りは、岩亀（がんき）横丁と呼ばれています。
通りには、「岩亀横丁」と書かれた看板が並び、「岩亀寿司本店」という名の店もあります。
サウナがんき。
「岩亀横丁」の名前の由来は、この「岩亀稲荷」の存在と関係があります。
参考文献
参考記事
反町公園の南側に、うなぎ屋の菊屋さんがあります。
西側は塀で囲まれています。
まるで、料亭のような佇まいです。
「『戦前の反町遊廓と大門通り』復元図」には、「菊屋（うなぎ）」と記載されていて、すぐ近くに反町遊廓の大門があったことになっています。大門をくぐると、道沿い左側に、鈴木楼、松吉楼、島崎楼、上総楼、右側に第二森谷楼、相川楼、石川楼、朝日楼と並んでいました。*1
【参考文献】
*1 岩田忠利：わが町の昔と今.3（「とうよこ沿線」編集室,2001）P.56 「『戦前の反町遊廓と大門通り』復元図」
参考文献
参考記事
反町公園の東隣の二ツ谷町の道路沿い。
銭湯の仲乃湯があります。
重厚さはありませんが、落ち着いた和風の佇まいです。
ＪＲ横須賀・東海道線の車窓からも見える煙突。
参考文献
参考記事
横浜駅西口の相鉄ムービルとビックカメラのビルに挟まれて小さな雑居ビルがあります。
高収入アルバイト、テレクラなどの看板が連なる風俗ビルですが、すでに閉店となっている「西口にっかつ」「連日オールナイト」の看板が残されています。
ビルの屋上に、「西・口・に・っ・か・つ」と１文字づつ書かれた丸い看板が取り付けてありますが、ビルの影に隠れてしまっています。
横浜駅西口には、「西口シネマ」、「西口ニューシネマ」、「西口にっかつ」の３軒の成人映画館がありましたが、いずれも数年前に閉店しました。
テレクラの入口の隣に「西口にっかつ」の入口がありましたが、現在は封鎖され、代わりにドアが取り付けられています。
参考文献
参考記事
横浜駅西口の近くにの「狸小路」。飲食店などが軒を連ねている一画です。
路地に入ると、ラーメン店、立飲み店、がぎっしりです。
路地はＬ字型に曲がっています。
逆側の出口。
参考文献
参考記事
横浜駅西口の繁華街に鶴のマークの旅館があります。
石材と瓦でできている塀は日本的です。
入口付近。
工事用コーン。
参考文献
参考記事
今回は、横浜（神奈川県横浜市）の町並みと風俗を散歩します。
ＪＲ京浜東北線の東神奈川駅から徒歩で10分のところに、反町公園があります。
反町公園があった場所（旧反町駅から現在の第二京浜国道に至る一画）には、戦前まで反町遊廓がありました。*1
反町遊廓は、明治33年に七軒町の遊廓を移転してつくられました。*2*5
昭和7年発行の「大日本職業別明細図 神奈川県」*3 には、現在の反町公園の西側一帯に「反町遊廓」の記述があり、16軒の遊廓が名入りで配置されています。この遊廓は、大正、昭和が全盛でしたが、昭和16年の開戦で、工業地帯の職工や勤労動員者の宿舎に変わり、昭和20年の横浜大空襲で全焼してしまいました。終戦と同時に進駐軍のモータープールになり、さらに、昭和23年、貿易博覧会の会場となった後、分譲されて反町公園や区役所と国鉄他の所有者と変わりました。*4
現在は、遊廓だった頃の面影は残っていません。
【参考文献】
*1 岩田忠利：わが町の昔と今.3（「とうよこ沿線」編集室,2001）P.56
*2 横浜市：横浜市史稿.風俗編（臨川書店,1985）P.482
*3 東京交通社：大日本職業別明細図 神奈川県（東京交通社,1932）
*4 サトウマコト：第二京浜国道と鶴見めがね橋物語（230クラブ,2002）P.93
【参考ＵＲＬ】
*5 長崎大学附属図書館：幕末・明治期日本古写真超高精細画像「神奈川七軒町の神風楼(2)」
参考文献
参考記事
かつての吉原遊廓は「おはぐろどぶ」という掘で囲まれていましたが、現在も周辺の道路にその名残をみることができます。
おはぐろどぶがあった場所は、遊廓があった場所よりも低い位置にあったため、その高低差を埋めるための階段があちこちにあります。
階段の脇の石垣の下の石が、かつてのおはぐろどぶの名残です。*1
よく見ると、下の石は黒ずんでいます。
【参考文献】
*1 町田忍：東京ディープ散歩（アスペクト,2008）P.33
参考文献
参考記事
吉原の京町一丁目。
明治時代の錦絵には、吉原のシンボルのように大きな時計台のある欧風の「角海老楼」の建物が描かれていますが、戦後の店も凝った高塀を巡らせた立派な建物でした。角海老は、老舗の風格のあった大籬（おおまがき）＝大見世で、明治時代から昭和33年の売春防止法施行までの間、京町一丁目の同じ場所（現在の台東区千束4-29）にありました。売春防止法施行後は、サッポロビールの倉庫となり、現在はマンションに建て替わっています。*1*2
昭和27年、「ロビン」は「一晩１万円」で名を売ったデラックス・キャバレーの「ロビン」がオープンしました。「ロビン」は、「角海老」、「大華」などの大見世とは異なる意匠のキンキラキンの戦後派の大店でした。１階がダンスフロアで、千属バンドの演奏にのって100人以上の客とダンサーが踊れる広さで、２階がいわゆる”遊興の部屋”になっていました。*1
昭和33年、吉原にトルコ風呂第一号の「東山」がそして第二号の「山陽」がオープンしました。トルコ風呂の元祖とされる銀座の「東京温泉」は、健全なお風呂でしたが、「東山」や「山陽」では、「オスペ」と呼ばれる特殊マッサージが定着しました。「東山」があった場所は、現在もソープランドが営業中です。*3
【参考文献】
*1 吉村平吉：吉原酔狂ぐらし（筑摩書房,2003）P.17-P.18,P.99-P.100
*2 荒井一鬼：吉原今昔図（葭之葉会,2003）
*3 広岡敬一：戦後性風俗大系（朝日出版社,2000）P.83-P.84,P.146,P.158,P.210
参考文献
参考記事
浄閑寺は、安政の大地震の際、たくさんの新吉原の遊女が投げ込み同然に葬られたことから「投込寺」と呼ばれるようになりました（案内板より）。
新吉原総霊塔。
花又花酔の川柳「生まれては苦界死しては浄閑寺」が彫り込まれています。
遊女の生涯に思いをはせて、永井荷風はしばしば浄閑寺を訪れました。
参考文献
参考記事
今回は、三ノ輪～吉原（台東区）の町並みと風俗を散歩します。
三ノ輪の浄閑寺は、かつての吉原遊廓の近くにあって、遊女の遺体の「投げ込み寺」としても知られる寺です。
ここに永井荷風の詩碑があります。
これは「震災」と題した詩ですが、ここで震災というのは、大正12年9月1日の関東大震災のことです。死者9万9千500人、行方不明4万4千300人、母屋全壊12万8千戸、半壊12万6千500戸。そして消失がなんと44万7千100戸。地震の規模はマグニチュード7.9でした。*1
荷風の詩「震災」に、
或年大地震にゆらめき
火は都を焼きぬ
江戸文化の名残烟（けむり）となりぬ
明治の文化また灰となりぬ
とあるように、関東大震災で立ち上った火はみごとに江戸の都を焼き尽くしてしまいました。吉原は、すでに明治44年の「吉原大火で」江戸伝来の吉原の文化的残照は消滅していましたが、それでもなお、震災までの大正期は、まだわずかに江戸・明治の名残が漂っていましたが、それさえも無残に震災は奪い去りました。*1
その後、吉原は昭和20年の東京大空襲を経て、新しい「廓」として生まれ変わりました。
－－－－－－永井荷風「震災」－－－－－－
今の世の若きひとびと
われにな問ひそ今の世と
また来る時代の芸術を
われは明治の児ならずや
その文化 歴史となりて葬られし時
わが青春の夢もまた消えにけり
団菊はしおれて櫻癡は散りにき
一葉落ちて紅葉は枯れ
緑雨の声も亦耐えたりき
圓朝も去れり 紫朝も去れり
わが感激の泉 とくに枯れたり
われは明治の児なりけり
或年大地震にゆらめき
火は都を焼きぬ
柳村先生既になく
鴎外漁史も亦姿をかくしぬ
江戸文化の名残烟となりぬ
明治の文化また灰となりぬ
今の世のわかき人々
われにな語りそ今の世と
また来む次代の芸術を
くもりし眼鏡ふくとても
われ今何をか見得べき
われは明治の児ならずや
去りし明治の世の児ならずや
【参考文献】
*1 渡辺英綱：新編・新宿ゴールデン街（ふゅーじょんぷろだくと,2003）P.227-P.232
参考文献
参考記事
南千住６丁目の路地に、赤、青、白の三色看板の理髪店があります。
理髪店の入口。
美しい三色のタイル。
入口の上部に２本の円柱。こちらも三色です。
参考文献
参考記事
ジョイフル三ノ輪（三ノ輪橋商店街）に隣接して、銭湯の弁天湯がありあます。
道路に面した大きな看板。
銭湯の入口。午後１時から営業しています。
脱衣場には、立派な庭園があります。
大正時代、新開地と呼ばれた私娼街があった頃、娼婦たちは、午後３時頃になると新開地にある弁天湯へ出かけるのが日課でした。*1
【参考文献】
*1 三木克彦：北奇譚幻の銘酒屋街（三木克彦,2004）P.4
参考文献
参考記事
ジョイフル三ノ輪（三ノ輪橋商店街）*1 を歩いていると、商店街の左右には何本かの路地があることに気が付きます。
商店街の左右に突如として路地が現れます。
このような幅の狭い路地もあって、ごみごみした雰囲気です。
石畳の路地。
大正4～5年頃、新開地（現在のジョイフル三ノ輪）に、銘酒屋街が出現し、数ヶ月後に「花柳界指定地」が取り消され、銘酒屋は突然姿を消しましたが、その後に移ってきた一般の住人は、建物を住居型に改造してして住みました。Ａさんの家は、商店街の中程を北へ折れてすぐの幅約３メートルの横丁を入った２階建て６軒長屋の３軒目でした。二間間口の家のガラス戸をあけると、広さ三畳か四畳の土間があり、銘酒屋が使っていたころはここは畳敷きで、抱え娼婦の生活の場であり、表に面した入口から通る客を呼び込んだり稼業の場でもあり、隣室は、抱え主の居住空間で、娼婦接客の場所は２階でした。*2
【参考記事】
*1 風俗散歩（南千住）：三ノ輪橋商店街（2011.4）
【参考文献】
*2 三木克彦：北奇譚幻の銘酒屋街（三木克彦,2004）P.5-P.6
参考文献
参考記事
ジョイフル三ノ輪（三ノ輪町商店街）の中ほどに、区立瑞光公園があります。
商店街と直行する広い道路のような形状の公園です。公園の片隅に案内板があります。（写真右）
江戸時代、この付近には、伊勢の亀山藩石川家の屋敷がありました。明治政府は、屋敷が取り払われた跡地を鴨取場としましたが、追剥ぎなどの犯罪が頻発する物騒な土地でした。そこで、政府は、大正6年、鴨取場を埋めて、「花柳界指定地」にして銘酒屋の営業を許可しました。銘酒屋とは酒類を売っているように見せかけ、密かに売春をしている店のことで、この銘酒屋街は「新開地」と呼ばれ、約500軒の銘酒屋が建っていました。ところが、この銘酒屋街は、開業数ヶ月後、建物だけを残して１軒残らずどこかへ行ってしまいました。土地の人はこれを「幻の銘酒屋街」と呼びました。*1*2
かつての「新開地通り」は、現在のジョイフル三ノ輪商店街です。*2
【参考文献】
*1 三木克彦：北奇譚幻の銘酒屋街（三木克彦,2004）P.1-P.5
*2 東京都荒川区土木課：荒川区土木誌（荒川区,1955）P.50,「荒川区主要道路一覧図」
参考文献
参考記事
今回は、南千住（東京都荒川区）の町並みと風俗を散歩します。
都電荒川線の終点の三ノ輪駅と国道6号線にの間に立つ梅沢写真館（旧王電ビル）に三ノ輪橋商店街（ジョイフル三ノ輪）の入口があります＊1
建物の１階部分をトンネル状にくりぬくようにして商店街が続いています。
アーケードの入口。
ジョイフル三ノ輪は、荒川区随一の大商店街で。そのアーケードは、総長465ｍで、約130軒の商店がひしめきます。＊1
【参考文献】
＊1 交通新聞社：散歩の達人（2204.2）P.10-P.11
参考文献
参考記事
戦後の旅館（旅荘）ブームの中で、雨後のたけのこのように盛んに建てられた旅館の群れ。のちにその多くが、最新のホテルに改築されましたが、東京の下町に、和風の味を残して、いまも営む旅館があります。*1
旅館「夕月」は、昭和26年頃の浅草の火災保険特殊地図*2 にも記載されている当時のままの旅館です。
旅館「石水」。
この付近には、他に昭和28年開業の旅館「成駒屋」（2000年頃まで現存）がありました。*1
落ち着いた佇まいです。
【参考文献】
*1 双葉社：夢空間ファッションホテル名商・巨匠の物語（双葉社,1999）P.26
*2 佐藤洋一,武揚堂編集部：あの日の浅草（武揚堂,2007）あの日の浅草（火災保険特殊地図）
参考文献
参考記事
浅草の六区ブロードウエイ商店街にあるアダルト映画館の浅草世界館。
入口には、映画のポスタが並べられています。
ちょうど、アダルト映画のポスタがバックに入るアングルに、記念撮影用の顔ハメ看板が設置されています。
「本日オールナイト」の看板。
参考文献
参考記事
凌雲閣（浅草十二階）があった時代、塔に登ると南東方向にはひょうたん池が見えました。現在のＪＡウィンズのあたりがひょうたんの頭で、六区交番あたりがひょうたんの胴にあたりました。頭と胴のあいだはくびれていて、そこに紐をかけるようにぎざぎざと橋が渡され、結び目のような浮島につながっていました。浮島には茶屋があって、島に渡された橋には藤棚がありました。*1
現在、ひょうたん池のあった場所は、初音小路と呼ばれる飲み屋街になっていています。
長屋に飲み屋が建ち並んでいます。
現在の初音小路の藤棚は、ひょうたん池があった頃の藤棚の名残です。*2
【参考文献】
*1 細馬宏通：浅草十二階（青土社,2001）P.38-P.40
*2 佐藤洋一,武揚堂編集部：あの日の浅草（武揚堂,2007）P.34
参考文献
参考記事
浅草の六区ブロードウエイ商店街。
現在のウィンズ浅草のあるあたりから西側は、昭和の初期までは、浅草公園があった場所で、ひょうたん池と呼ばれる大きな池があり、ブロードウエイ商店街のつきあたり（現在、パチンコ店がある場所）には、明治・大正時代、凌雲閣（りょううんかく）がありました。
最近になって、パチンコ店の前に凌雲閣の銅版の碑が設置されました。
東京タワー、東京スカイツリーと並んで、東京三大ツリーと呼ばれているそうです。
凌雲閣、またの名を（十二階建てだったので）「浅草十二階」は、高さ52ｍの高塔で、東京タワー（333ｍ）のわずか６分の１以下の高さですが、明治一の高塔で、東京のランドマークでした。現在のタワーから比較すれば、低い塔である凌雲閣からの眺めは近景を見たときに人の形がはっきり分かる程度で、つまり、その展望台は、「人をみるという感覚」「人に見られるという感覚」を感じることのできる「適切な低さ」を持っていました。石川啄木の明治41年8月21日の日記には、浅草十二階から望遠鏡で下を見下ろしたとき、細い小路で男が淫売婦に捉るところが見える」という話が書かれています。1
「路上に客を擁して無理無体に屋内に拉し去る。歩一歩、”チョイト” ”様子の良い方” ”チョイト、チョイト、学生さん” ”寄ってらっしゃいな”」
当時、東京の私娼窟の中心は、浅草十二階下界隈でした。私娼4,000人（吉原の登録娼妓数2,409名の約1.7倍）、銘酒屋、新聞縦覧所（取締の目を逃れるため密淫売業者が編み出した業態カムフラージュの一つ）、小料理店の名目で、私娼を抱える店は700店に及んでいました。2
【参考文献】
*1 細馬宏通：浅草十二階（青土社,2001）P.8-P.11,P.236
*2 竹村民郎：廃娼運動（中央公論社,1982）P.63
参考文献
参考記事
天保13年（1842年）から明治中期にかけて、歌舞伎（芝居）の町として栄えた浅草猿若町は、江戸文化・風俗発祥の地といわれています。*1
今日でこそ歌舞伎は伝統芸術とか文化遺産とよばれていますが、それは明治以降のことで、江戸時代の歌舞伎の社会的地位は低く、江戸で二悪所といえば、吉原遊廓と歌舞伎芝居街のことをさしていました。歌舞伎は、水野忠邦の天保の改革により、廃絶まで考慮されましたが、北町奉行・遠山景元（遠山の金さん）の進言により、猿若町にのみ許されることになりました。*1
現在の猿若町。
江戸猿若町守田座跡の碑。
【参考文献】
*1 新美武：浅草猿若町（新美商店,1973）P.3,P.22, P.58-P.64
参考文献
参考記事
今回は、浅草（東京都台東区）の町並みと風俗を散歩します。
台東区浅草１丁目１番１号。浅草の番地の原点とも言える場所に、電気ブランディで知られた神谷バーの建物があります。関東大震災のときも、東京大空襲のときもこのビルは同じ場所にあって、猛火で内部は焼き払われたものの外側だけは焼け残りました。*1
１階の神谷バーは、壁面や調度にクラシックな洋風をとどめ、独得のムードを残しています。２階は洋風レストラン、３階が割烹で、４階に事務所があります。*1
神谷バーの歴史は、そのまま庶民の町である浅草の近代百年の盛衰に深く組み込まれています。特に、商品の電気ブランディは、のちにブランディの「ディ」を略して「電気ブラン」として商標になりました。*1
電気ブラン（360ml）を購入。
【参考文献】
*1 神山圭介：浅草の百年（踏青社,1989）P.9-P.10
参考文献
参考記事
貝塚駅の東側の国道26号線沿い。
看板建築のラーメン屋さんがあります。
和風の建物の前面に大きな看板が立てられています。
ネオン管の装飾。
参考文献
参考記事
貝塚遊廓跡地近く。木造の家屋が建ち並びます。
格子の美しさが映えます。
新泉牛乳の牛乳箱があります。
新泉牛乳は、貝塚市に本社を持つ昭和18年創業の乳業メーカーの泉南乳業株式会社の商品ブランド名です。*1
木製牛乳箱は、建物の木目とよく似合います。
【参考ＵＲＬ】
*1 泉南乳業株式会社：泉南乳業株式会社ホームページ「泉南乳業のあゆみ」
参考文献
参考記事
貝塚遊廓の跡地の一部は、現在は飲み屋街になっています。
メイントの通りが交差する十字路付近にあるお好み焼き屋。
北側にある「スタンド」。
入口は斜めになっています。
参考文献
参考記事
貝塚遊廓跡地には、当時の建物と思われる洋風のカフェー建築がいくつか残っています。
半円形の窓が特徴的な建物。1972年に住宅地図*1 には、この建物があった場所には、「スタンド平八」「スタンド小政」「スタンドあさひ」と書かれていますので、飲食店として営業していたようです。
奇抜なデザインの建物。「バー風」があったあたり*1 です。
建物の入口は赤いタイルで装飾されています。
【参考文献】
*1 吉田地図：貝塚市（吉田地図,1972）P.12
参考文献
参考記事
江戸時代に宿場としてにぎわった貝塚寺内町には、北の二軒町と南の旅籠町等に遊廓がありましたが、大正に入って現在の近木（南海鉄道貝塚駅の西側）に移転し、新地と呼ばれました。*1
遊廓は、昭和33年3月、売春防止法の施行によって廃止され、新地の建物の大部分は建て替えられるか、取り壊されるか、あるいは改装されてしまいました。*1
当時の名残と思われる建物が残っています。
１階部分は改装されて洋風に、２階部分は和風の造りです。
【参考文献】
*1 伊藤伸史,川口義正,南川孝司：岸和田・貝塚今昔写真帖（郷土出版社,2008）P.40
参考文献
参考記事
水間鉄道の終点の水間観音駅から、さらに南へ4Kmのところに遊女の墓があります。
トンネルから脇道を入った道路沿いにあります。
文化年間（1804年～1818年）この地で非業の死を遂げた遊女、千代の墓と伝えられています。伝説によれば、貝塚の遊女であった千代が、病気にかかって郷里の紀州へ帰る途中、この地で川面に写る自分の哀れな姿に落胆し、断食の末、命果てたといわれています。これを哀れんだ村人たちが墓をたて供養しました。
案内板に貝塚遊廓の写真が掲載されています。
参考文献
参考記事
今回は、貝塚（大阪府貝塚市）の町並みと風俗を散歩します。
貝塚は、バレーボールの町として有名です。
写真の道路の左側にユニチカ株式会社（旧大日本紡績株式会社、ニチボー株式会社）の貝塚工場がありました。工場の前（写真右側）には商店街があって、ユニチカの従業員で賑わっていましたが、徐々に従業員の減少で賑わいを失っていきました。*1
ユニチカ工場の表門から事務所までの一画の土地と建物は市に寄贈され、貝塚歴史展示館として活用されています。*1
貝塚歴史展示館には、女子バレーボールチームの「ニチボー貝塚」が使用していたときの体育館の床板が保存展示されています。この体育館から回転レシーブが生まれ、1961年の欧州遠征で22連勝した日紡貝塚女子バレーボールチームは、「東洋の魔女」と呼ばれました。
【参考文献】
*1 伊藤伸史,川口義正,南川孝司：岸和田・貝塚今昔写真帖（郷土出版社,2008）P.36
参考文献
参考記事
遊廓があった新町は、1945年（昭和20年）の空襲により壊滅。終戦後、お茶屋さんが建ち、新町は復興しましたが、次第にすたれていきました。現在はビル街になっています。*1
新町の遊女にまつわる浄瑠璃などで有名な吉田屋の夕霧太夫ですが、舞台となった吉田屋は17代続きましたが、昭和34年にやめられました。吉田屋の跡の３分の１は、フーセンウサギ本社ビル（新町２丁目２－２）となりました。*2
最後まで残っていたお茶屋の「しづ家」も昭和62年に閉店となり、現在はマンションに建て替わっています（写真右側）。*2
「しづ家」の跡地の近くに、花街だった頃の雰囲気の残る石畳の路地があります。
【参考文献】
*1 中村哲：写真で見る消えた大阪の宝（日本機関紙出版センター,2010）P.84-P.85
*2 鈴木金子：私の見てきた新町（鈴木金子,2000）P.24,P.50,P.63
参考文献
参考記事
江戸時代、幕府から公認された遊廓は、大阪「新町」、京都「島原」、江戸「吉原」の３か所でした。その中でも大阪の新町が最も古いと言われています。単なる遊廓として利用されるだけでなく、武士や商人たちの社交場や商談場という使われ方もしました。*1
新町遊廓は、郊外に置かれたため、遊廓の揚屋の庭園はかなり広い面積を占めていました。庭園をつくって四季の変化を味わえるようにしていた点は、江戸時代らしい余裕でした。また、新町では、客寄せに桜が植えられていました。桜の咲く時分に、太夫と天神が町の中を着飾って練り歩いたので、見物人がそれを見ようと押し寄せました。*2
近松門左衛門の人形浄瑠璃「夕霧阿波鳴渡」は、ここを舞台にした名作で、ここに植えられた桜並木は「九軒桜堤」と呼ばれました。「新町九軒桜堤の跡」という碑が新町北公園の隅に建てられています。*1
「夕霧阿波鳴渡」は、新町の遊廓を舞台にした名作で、美しい遊女の「夕霧」に惚れて通いつめてスッテンテンになり、親に勘当されていた伊左衛門の物語です。
新町北公園のすぐ近くに、歌舞伎役者の中村鴈治郎（初代）の碑があります。中村鴈治郎は、新町遊廓の妓楼扇屋に生まれました。
【参考文献】
*1 中村哲：写真で見る消えた大阪の宝（日本機関紙出版センター,2010）P.84-P.85
*2 飛田範夫：グリーン・エージ（2003.9）P.42-P.45「都市における植物文化–江戸時代の大阪(5)新町遊郭の庭園 」
参考文献
参考記事
今回は、堀江（大阪市西区）の町並みと風俗を散歩します。
堀江の地は、かつては、東を西横堀川（埋立。阪神高速1号環状線北行き）、西を木津川、南を道頓堀川（西道頓堀川）、北を長堀川（埋立。長堀通）に囲まれた島の地域で、中央を東西に堀江川（埋立）が流れていて、「堀江」の地名の通り「水都大阪」を象徴する町でした。
北堀江に和光寺があります。
和光寺は、元禄11年（1698年）、堀江新地が開発されるときに建立されました。
堀江新地には遊廓があって、和光寺には、芸妓がお参りに訪れました。*1
当時、浄光寺にあったた銀杏の木の影が振袖姿の高島田（芸妓や遊女が好んで結った髪型）の髪型をした美女が手を合わせている様に見えたので、「娘銀杏」と呼ばれていました。1843年（天保14年）頃より、その影はあみだ池の方向を拝み、目は堀江の遊廓を見ているようだと人々は騒ぎ始めました。これに対し奉行所が銀杏の上半分を切り落として影が見えないようにしてしまいましたが、そんな頃、和光寺境内にあった銀杏の樹が花魁の頭のように茂ってきたので、「切り落とされた娘銀杏が花魁となって現れた。」と人々は驚き、以来、「花魁銀杏」と呼ばれるようになりました。*1
現在、名物の銀杏は幹を残すのみとなっています。
【参考文献】
*1 中村哲：写真で見る消えた大阪の宝（日本機関紙出版センター,2010）P.108
参考文献
参考記事
尼崎から出屋敷へ向かう通り。
旅館があります。
温泉マークの看板。昭和初期の「さかさくらげ（連込み旅館）」のようにも思われますが．．．．
実際は、ごく普通の旅館です。
参考文献
参考記事
尼崎市記念公園近くの道路。
貼り紙が貼られた電柱があります。
「小便をさすな！」の貼り紙。
電柱の根元には小便除けと思われる柵がたてかけてあります。
参考文献
参考記事
今回は、尼崎の町並みと風俗を散歩します。
ＪＲ尼崎駅のエスカレータ。
エスカレータを登り切ったところに白ポストがあります。
目立つ場所で邪魔にもならない場所に設置されています。
参考文献
参考記事
味園ビルの東側の角には、キャバレー「ユニバース」のネオン看板が輝いています。
国内最大級のグランドキャバレー「ユニバース」は、平成23年3月15日をもって閉店しました。今後は、貸し会場、貸しギャラリーとして営業されます（貼り紙より）。
入口の装飾。
ビルの裏側には、応募の方の入口が残っていいます。
参考文献
参考記事
千日前二丁目一帯は、昭和の雰囲気の残る盛り場です。
その中心にある「味園ビル」には、サウナ、ホテル、宴会場、男の遊び場がそろった総合レジャービルです。
レトロな看板。２階は、キャバレー「ユニバース」と大スナック街です。
夜になると、派手な電飾が猥雑さをかもしだします。
参考文献
参考記事
道頓堀橋の西側にある西道頓堀新戎橋の橋のたもとに「道頓堀出世地蔵尊」があります。
案内板によると、江戸時代、北岸の宗右衛門町と南岸の九郎右衛門町（現在地）が二大花街として町人文化の核となり、街の発展に伴い、多くの人が出世を願って地蔵尊に訪れるようになったそうです。
かに道楽などが寄進した玉垣があります。
「大阪特殊浴場協会」の名前もあります。
参考文献
参考記事
今回は、千日前（大阪市中央区）の町並みと風俗を散歩します。
道頓堀は原色のドハデ看板のオンパレードです。かつては、芝居小屋が並ぶ非日常のエンターテイメント・ゾーン。通行人の目を存分に楽しませてやろうという浪速の芝居っ気精神が現在に生きています。*1
動く看板の元祖、かに道楽道頓堀本店の巨大ガニ。
「つぼらや」の巨大フグ提灯。
昭和25年から道頓堀の栄枯盛衰を見てきた「くいだおれ太郎」。大阪のシンボル的存在です。くいだおれ太郎は口ベタなので、いつもフキダシで喋ってます。いちばんウケたのは平成４年の「わて泳げまへんねん」でした。昭和60年の阪神タイガース優勝のときの夜、興奮したファンの手によってカーネルサンダース人形が道頓堀川に投げ入れらるという事態が発生しました。平成４年は阪神タイガースが絶好調で10月になっても優勝争い中。そこで太郎は「わて泳げまへんねん」のフキダシで自身の危機を訴えました。*2
【参考文献】
*1 前田和男：市政研究（2004）P.78-P.81「なにわ路上観察紀行(3)心斎橋～難波界隈」
*2 くいだおれ太郎：くいだおれ太郎のつぶやき（マガジンハウス,2008）P.29-P.31
参考文献
参考記事
新宿駅南口近くの通り。ポルノ映画館や飲食店が建ち並ぶ繁華街です。
ファッションヘルス「クリスタル」の看板があります。
付近を捜してもヘルスらしい店はありません。
閉店後、看板だけが残ったものと思われます。
参考文献
参考記事
歌舞伎町のコマ劇場前の通り。
最近は見かけることが少なくなったピンクビラが、支柱や電話ボックスに張り付けられています。
一方通行の交通標識。
ピンピラは、何度も剥がされ・貼り付けられます。
参考文献
参考記事
渋谷駅からほど近い旧東邦生命ビル（現渋谷クロスタワー）の一角は、1992年に死去したミュージシャンの尾崎豊さんが夕陽を眺めていたとの伝承があった場所です。*1
三回忌法要の際にモニュメント（歌碑）が建立されました。*1
この場所を訪れた証明とも記念とも言うべき「落書き」が残されています。この落書きは、あたかも風景の一部として溶け込んでいます。*1
落書きは床面にも書かれています。
【参考文献】
*1 倉石忠彦：渋谷をくらす（雄山閣,2010）P.101-P.107
参考文献
参考記事
円山町のラブホテル街。昔は料亭街でした。
そのうちの１軒。建物の角に料亭時代の遺構の礎石が残っています。*1
京都の町並みなどでよく見かける鬼門除けの隅切りの三角地帯でしょうか。
自動車が角を曲がるときに塀を傷つけたり敷地に乗り入れたりするのを防ぐために置かれる「カドイシ」に似ています。
道路側から見ると、「料亭宮よし」の名前が彫られています。*1
【参考文献】
*1 村松伸,東京大学生産技術研究所村松研究室：シブヤ遺産（バジリコ,2010）P.175
参考文献
参考記事
百軒店の名曲喫茶の裏口へ通じる通路。
立小便禁止の貼紙。粗末な一物（いちもつ）をさらけ出すのはやめませう。
渋谷の道元坂上からラブホテル街への道を入ったところ。
カラーコーンには、「ゲロ禁止」「ゲロはくな」の貼り紙（ガムテープ）。
参考文献
参考記事
円山町のラブホテル街。
ホテルの壁面に公衆電話が備え付けられています。
ホテルの利用者は、公衆電話を使用することが多いことを見込んで備え付けられているのでしょうか。
ちらし等、はり紙、落書、おことわり。
参考文献
参考記事
道玄坂の中ほどに看板建築の商店の建物が残っています。
数棟ある建物には外壁崩落防止のネットがかけられています。
屋根裏に部屋をとって三階として利用できるようにしたマンサード屋根の構造をもつ建物もあります。マンサード屋根とは、下部の急勾配と上部の緩い勾配が組み合わさってひとつになった屋根で、「腰折屋根」ともいいます。フランスの建築家、Ｆ．マンサールの考案といわれています。*1
商店は営業していません。取り壊しの準備が始まっているようです。
【参考文献】
*1 初田亨：繁華街の近代（東京大学出版会,2004）P.236,P.272
参考文献
参考記事
飲食店や風俗店が密集する渋谷には、おとなのおもちゃ店が数店舗あります。
店の入口に置かれているランジェリを着たセクシーなマネキン。
百軒店の入口にて。
「成人向けおもちゃ」の看板。
参考文献
参考記事
今回は、渋谷（東京都渋谷区）の町並みと風俗を散歩します。
渋谷の「センター街」は、若者で混雑する繁華街です。
人通りの多い場所にコンドームショップがあります。明るくポップな雰囲気で、「コンドーム」と聞いたときに感じる暗さはここではまったくありません。*1
カラフルでさまざまな形状の商品が扱われています。
ガングロ女子高生にバカ売れした蛍光コンドームなども品揃えされています。*2
コンドームショップに若者が訪れ、楽しくコンドームを選ぶのはごく日常的な光景となっています。*1
【参考文献】
*1 今福 貴子：性と健康（2002.11）「ルポ コンドーム販売店 コンドマニアに学ぶ」P.28-P.30
*2 週刊ポスト：週刊ポスト（2000.04.14）P.54「ガングロ女子高生にバカ売れ!光るコンドーム」
参考文献
参考記事
花園神社境内に、末社として芸能浅間神社が祭られています。これは、江戸時代より盛んになった富士山信仰の富士講が元になっていて、ミニチュアの富士山と浅間神社を祭りしていたものを現代の芸能の神様として位置づけたものです。*1
八代亜紀さん、由美かおるさん、など多くの芸能人の名前が見えます。
宇多田ヒカルさんの母親として知られる藤圭子さんの「圭子の夢は夜ひらく」の歌碑。
芸能浅間神社の社号標は、歌手の八代亜紀さんによって奉納されました。八代亜紀さんは、デビューの1973年より花園神社にヒット祈願に訪れ、1980年に「雨の慕情」が大ヒットしました。
【参考文献】
*1 長浜淳之介：荷風！Vol.9（日本文芸社,2006）P.21「花園神社物語」
参考文献
参考記事
花園神社の境内の中にある威徳稲荷神社。赤い鳥居が連続します。
額の後ろに木彫りの男根模型が飾られています。
祈願する女性が男根をなでやすいように、乗るための台が置かれています。*1
後ろ側には石でできた男根があります。２つの睾丸もリアルに表現されています。男根は修理した形跡があって、痛々しく感じます。
風俗ライターの松沢呉一によると、昔はこれが何本もあったが、酔っぱらいが折ってしまったそうです。*2
【参考文献】
*1 町田忍：東京ディープ散歩（アスペクト,2008）P.50
*2 松沢呉一：風俗見聞録（ポット出版,2003）P.126
参考文献
参考記事
新宿三丁目から歌舞伎町方面へ行く路地。
古い質屋があります。
入口のシャッター。
レトロなネオン管の「質」の看板。
参考文献
参考記事
昭和初期、新宿５丁目交差点の南東側に、「トルコ芳泉」がありました。*1
「トルコ芳泉」は、公衆浴場とサウナ風呂として昭和25年にオープンした日本最初のトルコ風呂でした。サウナ風呂には、一人の個室と三人一部屋の個室があって、それぞれ一人づつサウナ嬢が白いパンツにブラジャー姿で首だけ出るサウナボックスに入れ、汗が出ると冷たいタオルで拭いてくれました。時間がくるとボックスから出てベッドに横たわりマッサージをしてくれる健康的なもので、大体１時間ぐらいでした。初めての人は友人と連れ立って三人部屋を希望しますが、何故か二回目には一人個室を求め常連となる人が多かったそうです。その後トルコ風呂は大流行し、競争が激しくなり、スペシャルサービスを行うようになって、健全なサウナは風俗営業になってしまいました。*2
現在は商業施設のビルに建て替わっています。
当時の面影はありません。
【参考文献】
*1 住宅協会：新宿区東部（住宅協会,1960）P.35
*2 武英雄：内藤新宿昭和史（武英雄,1998）P.108
参考文献
参考記事
「新宿二丁目東」交差点は、ゲイの街「仲通り」の入口にあたる場所です。
その「新宿二丁目東」交差点の南側に、ガラス張りのビルがありますが、この場所には2006年頃まで「ラシントンパレス」という新宿二丁目の特殊性を象徴するようなテナントビルがありました。その最上階をまるまる占めていたのは、「スカイジム」というゲイ専用のサウナで、ハッテンバ（ゲイの性の社交場）でした。*1
ラシントンパレスは、戦後新宿二丁目では一番早く建てられた大きなビルで、羅府飯店が中国名でした。*1*2
ビルの裏の路地。
路地の反対側にはアーチがあって、昔の雰囲気を伝えています。
【参考文献】
*1 竜超：消える「新宿二丁目」（彩流社,2009）P.120,142-P.143
*2 武英雄：内藤新宿昭和史（武英雄,1998）P.108
参考文献
参考記事
「新宿二丁目」の仲通りの真ん中あたりに、木造商業施設「新千鳥街」があります。
レトロな呑み屋さんが集まっています。
赤線だった当時のムードを疑似体験できる数少ないスポットです。*1
「営業中」の看板。
【参考文献】
*1 竜超：消える「新宿二丁目」（彩流社,2009）P.40
参考文献
参考記事
今回は、新宿の町並みと風俗を散歩します。
新宿２丁目に大宗寺（だいそうじ）があります。江戸時代の内藤新宿の数少ない遺構の一つです。近くには新宿遊廓がありました。
新宿遊廓の楼名の玉垣があります。
不二川楼本店、第一港楼の名前があります。
新港楼。
参考文献
参考記事
国立市街の南東のはずれに、銭湯のはとの湯があります。建物の前は更地になっているので、道路から建物の全景が見えます。
「サウナ」「コインランドリー」と書かれた看板。上から裸電球で照らされるようになっています。
入口付近。
入口の下駄箱。休業日の前日には、「明日は休業」の札がかかります。
参考文献
参考記事
駅間のロータリーから南東方向の住宅街に、昭和26年頃、連れ込み旅館が急増しました。また、国立駅付近に稲荷神社をつくって、その門前町に特殊飲食街を建設しようとする計画もありました。*1
下宿屋が学生を追い出して旅館に鞍替えするところも現れ、また、子供が銭湯で性病に感染したことが、これは売春婦からうつされたものだという噂が流れました。*2
昭和26年、この連れ込み旅館を追放しようとする浄化運動が起こりました。避難の主な対象となったのは、付近の国立ホテルと新国立ホテルの２軒でした。安眠妨害になるほどの嬌声やダンス騒ぎ、出入りする自動車の爆音など、旅館の近くに住む主婦たちの訴えから持ち上がったものでした。*1
国立ホテルがあったあたり。*1
新国立ホテルがあったあたり。*1
浄化運動を推進する人々は「文教派」と呼ばれ、町議会で、国立の「文教地区指定」を決議することを目標にしました。一方、「反対派」は、「経済発展のためには文教地区指定は障害になる」「町がさびれ税金が高くなる」「文教派の運動は、反米の政治運動だ」だと非難し、一部の町民を動揺させました。これに対して文教派は、国会やマスコミにも訴え、世論で反対派を包囲することにより、町議会で議決を勝ち取りました。*2
【参考文献】
*1 りべらる（昭和26年9月号）P.86-P.93「学園都市『春の宿』追放騒動記」
*2 「くにたちの歴史」編さん専門委員会：くにたちの歴史（国立市,1995）P.207-P.211
参考文献
参考記事
今回は、国立（東京都国立市）の街並みと風俗を散歩します。
国立の学園都市は、神田にあった東京商科大学（現在の一ツ橋大学）の国立への移転を前提に開発が行われました。これに伴い、大正15年（1926年）に国立駅が開業しました。*1
国立駅前のロータリーに「国立文教地区」の看板が掲げられています。文教地区とは都条例で指定されるもので、風営法の適用を受ける料亭・キャバレーやホテル・旅館建築、劇場、遊技場や馬券発売所など、風俗を乱す恐れがあるものが規制されます。*1
昭和25年(1950年)、朝鮮戦争が勃発すると、隣の立川市には米軍基地に多数の米兵が進駐してきました。その影響は国立にも及び、米兵相手の簡易旅館や飲食店などが出現し、いかがわしい商売を始めたため、環境を守ろうとする市民や学生を中心に、浄化運動が始まりました。国立の浄化運動の特徴は、「文教地区指定」をかかげたことでした。昭和25年のに公布された東京都文教地区建築条例に注目して、この指定の実現を運動の柱にすえ、昭和27年(1952年)文教地区の指定を受けました。*1
現在の国立駅前の「大学通り」は、並木道が続く美しい町並みとなっています。
参考文献
参考記事
宮古島の市街の北側。
古い飲食店があります。
白い壁に、おにぎり、冷やし物、天ぷら、と書かれています。
ゴールデンウイスキーの看板。
参考文献
参考記事
イーザト近くの路地裏。
水色に塗られた古い床屋「なかま理容室」があります。
壁面には木材も使われています。
柱部分にお馴染みの赤と青と白の縞模様のマーク。
参考文献
参考記事
宮古島のイーザトの社交街の北側。
水色に塗られた木造２階建てのゲストハウスがあります。
この建物は、元は連れ込み旅館でした。エロ懐かしい雰囲気が漂います。*1
和風の部屋。
【参考文献】
*1 カベルナリア吉田：ひたすら歩いた沖縄みちばた紀行（彩流社,2009）P.218
参考文献
参考記事
平良の旧料亭街の南側は、新興のスナック街です。
カラオケ店などが建ち並びます。
赤瓦屋根のスナック。
夜になると、艶っぽい町並みに変貌します。
宮古島には風俗は無いので、娯楽は、昼は野球、夜は酒です。
【参考文献】
*1 吉田直人：金なし、コネなし、沖縄暮らし!（イカロス出版,2006）P.249
参考文献
参考記事
宮古島の中心街である平良（ひらら）は、戦前から「寄留商人」と呼ばれる島外からの外来商人で賑わい、それに伴い、料亭街を形成していました。料亭はサカナヤーと呼ばれ、遊廓を兼ねている場合が多かったそうです。*1
現在は、スナック街になっています。
料亭が密集していたあたり。*1
旅館だった建物。
【参考文献】
*1 堂前亮平：沖縄の都市空間（古今書院,1997）P.107-120
参考文献
参考記事
日本軍司令部があった野原（現在、航空自衛隊宮古島分屯基地第53警戒隊）の近くには、長屋のかやぶき屋根の慰安所がありました。*1
宮原に、朝鮮人が掘った井戸（伊良部ガー）が今でも残っています。慰安所は、写真の建物がある方向にありました。*1
花切部落の慰安所跡地。*1
写真の建物は、比嘉の保育所ですが、ここから比嘉に入る道沿いに慰安所がありました。*1
【参考文献】
*1 日韓共同「日本軍慰安所」宮古島調査団：戦場の宮古島と「慰安所」（なんよう文庫, 2009）P.79,P.128,P.165,P.171
参考文献
参考記事
今回は、宮古島（沖縄県宮古島市）の町並みと風俗を散歩します。
1943年、沖縄戦必須の情勢のもと日本軍が宮古島にも移駐してきました。約３万人の将兵が展開し、全島を要塞化しました。1944年10月から翌年８月まで、連日の空襲、艦砲射撃などでほとんどの集落は焦土と化し、輸送路を絶たれて、飢えとマラリアで多くの命が失われました。戦時中、日本軍の基地が置かれた野原（のばる）岳には、現在は航空自衛隊の通信施設（写真奥）があります。*1
自衛隊の正門前の道を西へ行ったところに、日本軍「慰安婦」の碑（アリランの碑）があります。*2
陸軍における慰安所の制度は、1932年（昭和7年）の上海事変の折に、長崎県から「慰安婦団」を招いたのがはじまりですが、その後の中国戦線の拡大に伴い日本軍隊の必需品となりました。はじめは九州の業者から売春婦を連れてきていましたが、性病経験者が多く、年をくいすぎていたので、当時日本の植民地支配下にあった朝鮮から慰安婦を集めるようになりました。*3
戦場となった沖縄県には、宮古島の11ヶ所を含む130ヶ所に「慰安所」があったことが確認されています。宮古島の慰安所のほとんどは集落近くにあったので、多くの住民が慰安婦と何らかの接触をしていました。特に共同井戸（ツガガー）での洗濯のときなど朝鮮の民謡「アリランの歌」を口ずさむのをたびたび耳にしたことが伝えられています。*4
「女たちへ・平和を愛する人たちへ」の碑は、2008年に建てられました。*4
【参考文献】
*1 新崎盛暉、他：観光コースでない沖縄-第4版（高文研,2008）P.265-P.275
*2 高教祖教育資料センター：沖縄の戦跡ブック・ガマ（沖縄時事出版,2009）P.137
*3 山谷哲夫：沖縄のハルモニ（晩声社,1979）P.19-P.20
*4 日韓共同「日本軍慰安所」宮古島調査団：戦場の宮古島と「慰安所」（なんよう文庫, 2009）P.10-P.14,P.56-P.61
参考文献
参考記事
電柱に公衆トイレの看板。
社交業組合の裏手に公衆トイレがあります。
ドアが開いたままになっていました。
手洗い所。
参考文献
参考記事
辺野古の社交街には、「Ｃｌｕｂ」、「Ｂａｒ」と書かれたコンクリートの建物が数多く残っていています。
「バー」と「ホテル」の両方の名前が残る看板。どちらかに転業したのだと思います。
バーの後は、電気店に転業したようです。
派手な色のコンクリート製のバー跡。入口のドアは木製です。
参考文献
参考記事
辺野古の社交街には、現在もスナックが営業中です。
アメリカ合衆国の国旗。
曲線のデザイン。
鮮やかな黄色の建物。
参考文献
参考記事
今回は、辺野古（沖縄県名護市）の町並みと風俗を散歩します。
普天間飛行場の移転先の候補地として揺れる辺野古ですが、ベトナム戦争当時は、キャンプシュワブ近くのバー街として、賑わいました。*1
現在もスナックが営業中です。
バー街の入口近くに社交業組合の建物があります。
「地域と共に歩むが我らがねがい」と書かれています。
入口の壁の各国の国旗がデザインされています。
*1 高嶺朝一：知られざる沖縄の米兵（高文研,1984）P.185-P.190
参考文献
参考記事
うるま市の北側に、海兵隊基地のキャンプコートニーがあります。（写真右側）。
キャンプコートニーは、沖縄戦で戦死し、最高級の栄誉勲章を受けたコートニー少佐の名を基地名にとっています。*1
正門の前にコンクリート製の小さな建物が数軒並んでいます。
店名の「コートニー」の右側にうっすらと「BARBER」と書かれています。米兵向けの理容室だったようです。
現在は物置として使われているようです。
【参考文献】
*1 新崎盛暉、他：観光コースでない沖縄-第4版（高文研,2008）P.160
参考文献
参考記事
勝連半島の県道8号線沿いにバー跡と思われる建物が並ぶ一画があります。
米軍施設「ホワイトビーチ」からは距離が離れていますが、店名は英文字で書かれているので、かつては米人向けの飲食街だったのかもしれません。
「RESTAURAN」の文字。
判読できませんが、店名が英文字で書かれています。
参考文献
参考記事
今回はうるま（沖縄県うるま市）の町並みと風俗を散歩します。
琉映前バス停の近くに「石川社交街」と書かれたゲートがあります。
1956年の沖縄タイムスに、石川の盛り場についての次のような紹介記事があります。*1 「市場通りが大衆マーケットで庶民的なのにひきかえ13号線（現在の国道329号線）はいわゆる米人相手の特飲店が集まっている。バー、カフェーが約20軒、具志川村川崎、登川のマリン隊と金武駐屯のGIをねらっているが、コザ方面の盛り場とは趣が違い、一見落ち着いた遊廓である。」
現在、この付近はバーやスナックが立ち並ぶ飲食街となっています。
四つ角にあるスナック。
沖縄らしい穴あきブロックで装飾された建物。
【参考文献】
*1 沖縄タイムス（1956.10.3 夕刊）P.2
参考文献
参考記事
嘉数高台は、沖縄戦において最初の激戦地の一角で、20日間にわたって激しい戦闘がありました。*1
青丘之塔は、沖縄戦で軍夫などとして動員されて亡くなった朝鮮人の慰霊碑です。この場所には、朝鮮人女性が慰安婦として働く慰安所がありました。*2
青丘之塔の碑文。
「この塔にねむれる人は とつくにの えにしぞ深き 霊なりけり」と書かれています。
－－－－－青丘之塔の碑文－－－－
銘
嗚呼 ここ沖縄の地に太平洋戦争の末期、かつて日本軍たりし韓民族出身の軍人、軍属３８６柱が散華（さんげ）し侘（わび）しく眠っておられます ここに思いをいたし日本民主同志会は３８度線板門店の小石３８ヶを写経と共に碑礎に鎮め、イデオロギーと国境と民族を超越し人道主義を遵奉し、哀（かな）しき歴史を秘めたこれらの御霊（みたま）を慰霊顕彰するために、最も激烈なる戦闘を展開した戦跡嘉数の高地に志を同じくする諸賢、あわせて関係機関並びに地元嘉数地区の御協力を得て、韓民族出身沖縄戦没者慰霊碑「青丘の塔」を建立し永久に英勲を讃えます
昭和４６年５月吉日
【参考文献】
*1 高教祖教育資料センター：沖縄の戦跡ブック・ガマ（沖縄時事出版,2009）P.55
*2 福地曠昭：オキナワ戦の女たち（海風社,1992）P.103-P.106
参考文献
参考記事
真栄原の高台にある嘉数高台（かかずたかだい）公園に、地球をデザインした展望台があります。沖縄本土が大き目に描かれて強調されています。
展望台からは、普天間基地が見わたせます。普天間航空基地は、第二次大戦の米軍の沖縄占領のとき、日本本土攻撃のためのＢ29爆撃機専用の滑走路を建設し、終戦後も海兵隊航空基地として整備されました。*1
宜野湾市のど真ん中を普天間基地が占め、周囲の土地に日本人の住宅がひしめいているのがよくわかります。米海軍・海兵隊の航空基地の設置基準に照らすと、「滑走路両端の延長線上4500メートルの範囲には住宅、学校、病院があってはならない。」定まられているので、普天間基地は、米本国ならば使用が禁じられる不適格が軍事施設です。*1
滑走路から飛び立った軍用機が轟音をたてて旋回しながら上昇していきます。
【参考文献】
*1 新崎盛暉、他：観光コースでない沖縄-第4版（高文研,2008）P.138-P.142
参考文献
参考記事
嘉数高台公園へ向かう途中の坂道。
「自動車ホテル」の看板があります。沖縄ではモーテルのことを「自動車ホテル」と呼ぶようです。
人間は常に若若しく 人の心は ひろく まるく 美しく
未成年者は入室禁止です。偽って入室すると補導されます。
参考文献
参考記事
真栄原の社交街は、県警と宜野湾市などが取り組んでいる浄化作戦により、現在は休業状態となっています。*1
軍普天間飛行場に隣接する真栄原は戦後、米兵相手の売買春が横行したため、1950年ごろ、当時は集落から離れていた現在の場所に作られました。*1
営業している店は１店舗もありません。
夜になっても営業している様子はありませんでした。
【参考文献】
*1 沖縄タイムス：沖縄タイムスニュース（2010.7.2）「売春根絶 なお課題 真栄原社交街」
参考文献
参考記事
真栄原社交街の入口付近。以前はこの道の入口（写真右側）に「真栄原社交街」と書かれた看板*1 がありましたが、現在は撤去されています。
社交街へ向かう道の途中にビデオ店があります。
ビデオ販売の看板
消えかかった「アダルトビデオ」「アダルトグッズ」の文字。
【参考記事】
風俗散歩（真栄原）：真栄原社交街（2009.2）
参考文献
参考記事
今回は、真栄原（沖縄県宜野湾市）の町並みと風俗を散歩します。
全国各地に「×××発祥の地」というのは数多くありますが、真栄原は、「おもしろ看板発祥の地」です。
おもしろ看板というのは、このような「ダジャレ看板」のことで、防犯や交通安全の標語が書かれています。
こちらは「夜遊びはダメデス」の看板。
「キスに注意」の看板。
参考文献
参考記事
コザ十字路近くのバス停「安慶田（あげだ）」から路地を入ったところに、銭湯の中乃湯があります。中乃湯は、町田忍さんの「銭湯遺産」*1 の中で「全国選りすぐりの銭湯10選」に選ばれた名銭湯です。
入口にフロント形式の番台がありますが、その前にベッチがあって、近所の方と思われるおばさんたちが数名、ベンチに座って楽しそうに会話をしています。その前を通りすぎて入口に入ろうとすると、実はそのおばさんの一人が中乃湯のおかみさんだということが解りました。
中乃湯の創業は昭和35年頃です。沖縄の銭湯のすべてがそうであるように、脱衣場と浴室が同一空間にあるという本土にはない様式です。*1
「銭湯遺産」には、おかみさん自らが白セメントで補修したという真っ白な小判形の湯船の写真が掲載されていて、町田忍さんは、「沖縄の美しい海を表現するアート作品のよう」*1 とたたえていますが、現在はリニューアルされてタイルの湯船になっています。
カゴ類はなく、服は直接棚に入れます。*1
カランは家庭用のものを使用し、Ｙ字形のゴムホースは、常連客の手作りです。*1
【参考文献】
*1 町田忍：銭湯遺産（戎光祥出版,2008）P.38-P.40
参考文献
参考記事
コザのゲート通りとＢＣ通りの間には、数年前まで保健所があって、現在も保健所通りと呼ばれています。
旧保健所の近くを北西へ折れると、古いカラオケハウスがあります。
カラオケハウスの２階は旅館になっています。
２階部分。
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ゲート通りの商店街に1960年から続く洋品店があります。
ショーウィンドウには派手なランジェリーが陳列されています。
セクシーランジェリーがディプレイされています。
ショーウィンドウの奥に鏡が置かれているので、背面のＴバックの部分がよく見えます。
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コザのゲート通りは、かつては米兵向けの歓楽街でした。現在もその名残として、英字看板の店舗が建ち並ぶ通りになっていて、バーやスナックも営業中です。
通りに面した場所にあるスナック喫茶「プリンス」の看板。
通りから路地に入ったところにあるバーの建物。
木造家屋を改装したスナック。
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コザの銀天街の近くに映画館があります。
堂々としたコンクリート建築です。
成人映画上映中です。
ほとんど判読できませんが、おそらく「コザ琉映」と書かれていたのだと思います。
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コザ十字路近くに、古いビジネスホテルがあります。
ホテルナポリ。
入口は赤瓦でデザインされています。
現在は、休業しているようです。
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コザ十字路近くの美越通り沿いに、レトロな理容室があります。
古い木造の建物です。
すぐ近くにもう１軒、理容室があります。富士山のイラストが印象的です。
年季の入った入口のドア。
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普天間から北へ向かってバスに乗って４つ目の停留所の屋宜原（やぎばる、中頭郡北中城村）は、周囲を山に囲まれた集落ですが、山の斜面にはラブホテルが数軒建ち並んでいます。
坂の途中にラブホテルがあります。
円形のホテル。
夜になると、綺麗です。
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今回は、普天間（沖縄県宜野湾市）の町並みと風俗を散歩します。
普天間は、普天間宮の門前町として栄えた場所ですが、町の南側には普天間飛行場が位置し、北側には、同じく米軍のキャンプフォスターがあって、古くからの町と基地の町という２つ顔を持った町です。
町の奥まったところにスナックが密集しているエリアがあります。
木造のスナックの建物。
すすけたコンクリートの大看板。かつてはここに英文字で店名が書かれていたのだと思います。
建物正面に入口を持つスナック。
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屋富祖大通りの東側。
レトロな理容室「東京理容館」があります。
建物の側面。パンチパーマ、ニグロ、アイパー．．．。
建物の全景。
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屋富祖大通りから路地に入ったところに、百メートル前後の飲食街があります。
1996年の芥川賞受賞作、又吉栄喜さんの「豚の報い」は、スナックに豚がちん入する奇想天外な場面から始まる奇妙な作品です。この作品は、1999年に映画化されましたが、「豚ちん入」のロケは、この横丁の入口にさくをして二、三十頭の豚を追いたてて行われました。撮影は、２日間かけて行われましたが、何回もくりかえすので豚も人もへとへとになったそうです。*1
屋富祖の飲み屋街は、一般に開店が遅く、明け方まで営業しています。*1
数年前まで、営業していた24時間営業のヤギ料理店*1 は、現在は看板が取り外されています。
【参考文献】
*1 琉球新報社：沖縄名作の舞台（琉球新報社,2003）P.94-P.97
参考文献
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屋富祖大通りの坂を登りきったあたりに、長屋の飲み屋街があります。
周囲は開発が進んでいますが、ここだけが時間が止まっているような雰囲気です。
小路の両側に飲み屋が並んでいます。
飲み屋街の路地は、Ｌ字型に続いています。
参考文献
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今回は、浦添（沖縄県浦添市）の町並みと風俗を散歩します。
浦添市の屋富祖・城間は、キャンプキンザーのメインゲートに直面していることから、屋富祖・城間の大通り周辺には、米兵相手の飲食店や雑貨店が多く建ち並びました。*1
屋富祖大通りは、一帯で最も賑やかな目抜き通りで、通りの路地にはＡサインバーが集中していて、白人専用の特飲街を形成していました。*1
一方、城間大通りは、２～３軒の雑貨店、１～２軒の沖縄人相手の料亭を有する歓楽街でした。*1
（下の写真は、屋富祖大通りと城間大通りが合流するあたりです。）
通りの中心部付近に黒人相手の大規模店「バーアラスカ」があったことから、城間大通りは黒人たちが闊歩するようになりました。米兵相手の娼婦に間借りをさせている家庭もあって、米兵の部落への出入りは盛んでした。*1
屋富祖のＡサインバーに黒人が飲みに来るということはなく、それどころか黒人のハーニー（愛人）が屋富祖で間借りすることが許されないほど、この一帯の白黒の区別は徹底されていました。しかし、黒人相手の「バーアラスカ」が倒産すると、黒人兵たちは城間から姿を消しました。*1
【参考文献】
*1 沖縄市：KOZA BUNKA BOX 3号（沖縄市企画部平和文化振興課,2007）P.70「コザ十字路一帯における黒の街と白の街」
参考文献
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那覇港に近い東町に料理店の「山海」があります。
沖縄ではもう数少ない貴重な山羊料理の専門店です。*1
ヤギは、非常に生殖欲の強い動物として知られています。このことが世の男性諸君からヤギ肉は精力剤として評価されている理由です。フィリピン、ベトナム、インドネシア、インド、韓国などの国々でも同様な評価を受けています。特にベトナムでは「ヤギ」と「スケベ」は同じ「Con de」（コンゼー）と表記・発音します。面白いことに沖縄では泡盛にハブをつけたハブ酒があるように、ベトナムではヤギの睾丸を焼酎に漬けた睾丸酒があります。*2
有名人も数多く訪れている名店で、高円宮様ご一家も訪れています。店内にご一家の写真が飾られています。
ここの名物はヤギ玉（山羊の睾丸の刺身）です。始め、１人前を注文しようとしましたが、お店のおばさんから、「１人前食べると精力つきすぎます。鼻血出ますからやめといた方がいいです。」とアドバイスされ、特別に、ヤギ刺し半人前とヤギ玉半人前の刺身盛り合わせを作ってくれました。
これと、ヤギの血を固めて短冊に切ったものとヤギのいろいろな部位の肉や内臓、野菜を具にした炒め物「チーイリチャー」と泡盛を注文しました。
血の固まりは、やわらかい厚切りハムのようで、大変美味しいです。にんにくがきいていて、精力がつきそうな感じです。ヤギ刺しは、皮付きのものとそうでないものの２種類があって、皮付きの方があっさりしている感じです。
さて、いよいよヤギ玉ですが、こちらはコリコリとした食感で、あわびをやわらかくしたような感じですが、さすがに、少しヤギ臭いです。まるで自分の睾丸が食べられているような気分になり、思わず股間をおさえました。（写真の丸い６個にスライスされたものがヤギ玉です。）
【参考文献】
*1 カベルナリア吉田：沖縄ディープインパクト食堂（アスペクト,2010）P.16-P.21
*2 平川宗隆：沖縄でなぜヤギが愛されるのか（ボーダーインク,2009）P.12-P.13
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沖縄は、コンクリート製の住宅が普及しています。
コンクリート住宅のバルコニー部分に使用されている穴あきブロック（花ブロック）は、沖縄では日常的な風景ですが、古い建物の場合は、ブロック塀の穴あきブロックと同一のものが使用されています。
穴あきブロックは、”三つ山”などシンプルなデザインのものが好まれているようです。穴あきブロックは上下反転させて３段に配置されています。
階段部分の穴あきブロック。
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那覇市の樋川に、スナックが密集する路地があります。周囲は閑静な住宅街ですが、この路地だけがスナックが建ち並んでいます。
色とりどりのスナックの店舗。
古い木造建築の建物です。
別の路地に残るスナックの建物。
参考文献
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那覇市の小禄半島の西には、航空自衛隊の那覇基地がありますが、この近くには小禄新辻町（新町）という特飲街がありました。*1
現在の那覇市宇栄原に「新町入口」という名のバス停があります。
新辻町は、コザの八重島と同様、米兵による強姦事件や民家の不法侵入など、犯罪の多発防止を目的に1952年につくられ、最盛期には70軒余りの店がありました。コザ同様、小禄半島の特飲街にも米軍の「人種別指定制度」が導入され、新辻町は白人専門、黒人はペリー区というテリトリーがありました。*1
現在はスナック街になっています。
東側の通りには、木造の建物も残っています。
【参考文献】
*1 沖縄市：KOZA BUNKA BOX 3号（沖縄市企画部平和文化振興課,2007）P.71「コザ十字路一帯における黒の街と白の街」