新宮（神倉神社）ご神体のゴトビキ岩。急勾配の参道。

今回は、新宮（和歌山県新宮市）の町並みと風俗を散歩します。
新宮には、熊野三山の一つである熊野速玉大社がありますが、神倉神社は、その摂社（速玉大社の管理下にある小さな神社）です。神倉神社への案内板に「熊野比丘尼」と書かれています。
比丘尼（びくに）とは、尼さんのことですが、この熊野比丘尼が布教や信者獲得を行い、熊野詣でを勧めました。*1
熊野比丘尼は、熊野三山から免許状を与えられる代わりに、布教で得た売上金を熊野三山に上納しました。*2
しかし、江戸時代元禄期以降になると、困窮のため熊野の統制から離脱し、売色行為を行う「売女比丘尼」も現れました。*3

神倉神社の入口の鳥居。自然石を積み重ねたかなり急勾配の参道が続いています。

石段を登りきるとご神体のゴトビキ岩があります。
ゴトビキ岩は性器崇拝の観点から勃起した男根と解釈されています。*4*5

ゴトビキ岩から見た新宮市街。

【参考文献】
*1 光田憲雄：江戸の大道芸人（つくばね舎,2009）P.101
*2 根井浄,山本殖生：熊野比丘尼を絵解く（法藏館,2007）P.460-P.463
*3 曽根ひろみ：娼婦と近世社会（吉川弘文館,2003）P.77-P.83
*4 町田宗鳳：エロスの国・熊野（法蔵館,1996）P.107-P.110
*5 洋泉社編集部：いちどは行ってみたい日本の聖地（洋泉社,2010）P.78-P.79

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紀伊大島（串本節の碑）遊女の名前。大島にあった遊廓の名前。

紀伊大島は、本州最南端の潮岬が太平洋の中に突き出ている半島の東側にあります。

紀伊大島と半島は串本大橋で結ばれています。

串本大橋の紀伊大島側の橋詰広場に串本節の碑があります。串本節は和歌山県を代表する民謡で、全国的にも有名です。
串本節が有名になったのは、大正十三年六月、世界一周を目指していた水上機「ダグラスＤＷＣ」取材に集まった新聞記者が、台風で長逗留を余儀なくされ、退屈をまぎらわすために開いた宴会で、地元の芸者衆が串本節を披露したときです。これが好評を博し、全国に広まりました。*1

串本節にでてくる「しょらさん」はハワイ語で恋人の意味で、「おゆき」は遊女の名前、「佐吉」は大島にあった遊廓の名前です。*1

（串本節歌詞）*1
ここは串本　向かいは大島 仲をとりもつ　巡航船
アラヨイショ　ヨイショ ヨイショ　ヨイショ　ヨイショ　※
潮岬に灯台あれど 恋の闇路は 照らしゃせぬ
（※くりかえし）
わしのしょらさん岬の沖で 波にゆられて鰹釣る
（※くりかえし）
大島水谷 かかりし船は お雪見たさに潮がかり
（※くりかえし）
障子あくれば 大島ひと目 なぜに佐吉は山のかげ
（※くりかえし）
－－－後略－－－
【参考文献】
*1 饒村 曜：海の気象.53(3)（2007）「飛行機による初の世界一周と飛行船による初の世界一周–「串本節」を全国的に有名にしたダグラスDWC」P.24-P.25

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紀伊大島（お雪之碑）蓮生寺。大島遊廓で最も優れた遊女。

大島港近くの斜面に、蓮生寺があります。

寺の山門。

大島遊廓の遊女のうち、最も優れた遊女は「お雪」の名を襲名していました。

蓮生寺の境内の墓地には、「お雪之碑」があります。

【参考文献】
*1 桧垣巧：串本町・大島区の調査報告書（高野山大学社会学研究室,1987）P.11

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紀伊大島（大島港周辺の路地）船宿の面影が残っています。

大島港周辺に建ち並んでいる民家の裏の路地。

風情のある建物。

ゆるやかやカーブの路地が続きます。

路地の向こう側は、大島港の海です。

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紀伊大島（大島港）チョロ舟が商いして回った風待ちの港。

紀伊大島の北西部にある大島港は、（串本大橋が出来る前までは）巡航船やフェリーが発着する港でした。明治時代の高等小学校新地理の教科書の「港」の項には、本州における良港が20港あげられていて、その最後に大島港がのっていました。*1

現在の大島港の岸壁付近はかなり広いコンクリート固めの広場になっていますが、これは明治時代の埋め立てによって造成されたもので、江戸時代の海岸線はもっと深く陸地に後退していて、「数十百」という帆船が停泊できました。*1

江戸時代、風待ちの帆船は、10日またはそれ以上も港に釘付けにされたため、大島商人らは、チョロ（女郎）舟という伝馬船に、食糧品、日用品、それに若い遊女を乗せて、風待ちの帆船の間を商いして回りました。当時の大島には船宿が32軒、旅館が6軒ありました。女郎は1人か2人ずつ民家に身を寄せており、明治の半ばくらいにその数は50～60から80人くらいいたといわれています。和歌山県下で公娼遊廓があったのでは、和歌山、御坊、新宮の３市と大島の４ヶ所でした。*1

現在、港の周辺には、旅館や元船宿と思われる建物が建ち並んでいます。

【参考文献】
*1 桧垣巧：串本町・大島区の調査報告書（高野山大学社会学研究室,1987）P.10-P.11

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紀伊大島（トルコの軍艦「エルトゥールル号」遭難慰霊碑）日本とトルコの友好関係の起点。

今回は、紀伊大島（和歌山県東牟婁郡串本町）の町並みと風俗を散歩します。
紀伊大島は、本州最南端の潮岬がある串本町の沖合いに浮かぶ島です。紀伊大島の東端には樫野埼が大きく突き出していて、その附近には暗礁が散在しています。写真は海金剛（うみこんごう）から見た樫野埼（写真右奥）です。

明治23年（1890年）、オスマン帝国（その一部は現在のトルコ）の軍艦エルトゥールル号がこの樫野埼の暗礁に座礁して遭難しました。樫野崎灯台そばにはエルトゥールル号殉難将士慰霊碑があります。

このとき、島民の献身的な救助により、69名が救助されましたが、580名の尊い命が無くなりました。日本とトルコの友好関係の起点としてこの事件が記憶されている。

引き上げられた遺体は、現在の慰霊碑がある丘（写真右上）に埋葬されました。

トルコと言えば、日本の性風俗業界ではトルコ風呂（現在のソープランド）が有名ですが、1984年にある元トルコ人留学生の抗議運動があり、日本とトルコの友好に亀裂が生じかねない事件に発展しました。その結果、「トルコ風呂」は「ソープランド」と改称され、昨今では、性風俗用語としての「トルコ風呂」の名も忘れ去られつつあります。

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白浜（ハマギンザ街道）旧白浜新地近くの飲食街。

旧白浜新地近くにあるハマギンザ街道。「食座・銀座」と書かれたゲートがあります。

スナック、居酒屋、商店が建ち並んでいます。

狭い路地にスナックが密集しています。

落ち着いた感じの和風スナック。

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白浜（白浜新地）当時の建物が現存しています。

白浜新地には、当時の料亭か遊廓だったと思われる建物が２軒残っています。

見事な木造建築です。

現在はアパートとして使われているようです。

横から見ると、内部に中庭を有する構造であることが解ります。

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白浜（白浜新地跡地）電柱に「新地」と書かれたプレート。

白浜新地は、大正13年（1924年）に検番ができたのが、始まりで、翌大正14年（1925年）には、最初の置屋兼料亭ができました。*1

電柱に「新地」と書かれたプレートがありますので、この付近が白浜新地だったようです。

元料亭と想われる建物。

現役も営業中の料理店もあります。

【参考文献】
*1 白浜町誌編さん委員会：白浜町誌.本編下巻1（白浜町,1984）P.340-P.341
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白浜（南紀白浜温泉）大正時代から続く白浜館。

今回は、白浜（和歌山県西牟婁郡白浜町）の町並みと風俗を散歩します。
白浜温泉は、和歌山県の南西に位置する近畿で最も有名な温泉で、海水浴場もあります。

「魚政」（写真手前）は、昭和初期から続く老舗で、当時、浜通りには、「中村屋」「魚政」「大野屋」「温泉堂」「アシベ料亭」と商店が並んでいました。*1

現在は、温泉旅館とスナックが混在する町並みになっています。

白浜館は、白浜の開発が行われた大正時代からの歴史を誇り、美しい白良浜と大量の温泉にめぐまれ温泉地でした。しかし、何もない温泉地のただ１軒の旅館ではなんのメリットもないことから、田辺新地の置屋に依頼し、客が入ったとき、巡航船で芸妓を送ってもらうようになりました。しかし、これでは長続きせず、大正13年に検番を建て、１週間交代で数名の芸妓をここに宿泊させることにしました。これが白浜検番のはじまりで、昭和に入り、白浜新地が開発されることになりました。*2

【参考文献】
*1 白浜町誌編纂委員会：町のあゆみ 白浜町誌紀要. no.4 （白浜町誌編纂委員会,1981）口絵Ａ
*2 白浜町誌編さん委員会：白浜町誌.本編下巻1（白浜町,1984）P.340

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