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松江（黄色の白ポスト）神社の鳥居

西茶町の国道431号線沿いにある須衛都久神社。

神社の鳥居のところに、黄色いポストがあります。

青少年に害のある本やＤＶＤを投函する「白ポスト」は、白い色のポストが一般的ですが、松江では「黄色いポスト」です。

黄色なので、どこから見てもよく目立ちます。

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松江（光徳寺）お加代の墓

松枝市内の石橋町に光徳寺があります。

光徳寺には、天神裏歓楽街に姐御（あねご）として君臨した「お加代」の墓があります。天神裏とは、現在の天神町（松江駅の西側）にあった歓楽街で、明治維新の混乱に乗じて発展しました。*1

明治元（１８６８）年１月、山陰道鎮撫総督に任命された西園寺公望は、新政府に対する各藩の意思を確認するため、官軍を率いて山陰道を下向しました。宿泊地ではありとあらゆる接待が行われましたが、酌婦だったお加代は、体を張って傍若無人に振る舞う一行をなだめました。

「侠女おかよの墓」と記された墓は、地蔵尊として祀られています。*1

【参考文献】
*1 荒木英信：新編松江八百八町町内物語（ハーベスト出版,2012）P.182-P.183

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松江（旧米江旅館）国の登録有形文化財

新地遊廓は、第2次大戦後、遊廓の大半は旅館・料亭となり、次第に姿を消し、現在は歓楽街となっていますが、当時の面影を残す旧米江旅館の建物が、この歓楽街の一画に残されています。

旧米江旅館は当主米江大輔（明治7年～昭和25年）が7年の歳月を費やして全国各地から資材を集め、大正12年から5年かかって昭和2年に完成したと伝えられている建物でです。

現在は、テナント募集中です。

建物は、意匠的にも技術的にも優れた近代和風建築遺構で、国の登録有形文化財に指定されています。

【参考ＵＲＬ】
*1 松江市：松江市長記者会見・記者発表資料「登録有形文化財の登録について 旧米江旅館本館」

旅館 松江
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松江（伊勢宮新天地）新地遊廓跡地

和多見遊廓は、明治の大火で伊勢宮町に移転し、新地遊廓と呼ばれるようになりました。現在は、飲食店街に姿を変えています。*1
昭和７年の「松江市全図」*2 には、「新地」、「遊廓」と記されている区画がありますが、ちょうど、この道路の両側あたりです。

伊勢宮新天地。

居酒屋やスナックが営業中です。

夜になると、看板に照明が灯されます。

【参考文献】
*1 木村聡：赤線跡を歩く２（自由国民社,2002）P.22-P.25
*2 地図資料編纂会：昭和前期日本都市地図集成（柏書房,1987）P.105

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松江（和多見遊廓跡）「写真集松江」のアングル

今回は、松江（島根県松江市）の町並みと風俗を散歩します。
和多見に遊廓ができたのは江戸時代の中期で、文化（1804-18年）から嘉永（1848-54年）の頃に全盛となり、六十数軒の貸席業があり、「和多見通いは船でする」といった安来節にも当時の名残をとどめています。*1

和多見の貸席は、明治17年の和多見大火や同26年の大水害を間接の原因として伊勢宮新地へ移転したので、この和多見の繁栄は、明治維新まででした。*1*2

「赤線跡を歩く２」の木村聡さんが、「写真集松江」のアングルを真似て撮ったアングル*2 を真似て撮影。

同じ建物を違うアングルから。

【参考文献】
*1 荒木英信：新編松江八百八町町内物語（ハーベスト出版,2012）P.282-P.283
*2 木村聡：赤線跡を歩く２（自由国民社,2002）P.22-P.25

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玉造温泉（温泉街）情緒のある風景

今回は、玉造温泉（島根県松江市）の町並みと風俗を散歩します。
玉造温泉は、古くから知られた温泉街です。

勾玉橋のかかる玉湯川の両側に旅館などが立ち並びます。情緒のある風景です。

田山花袋の「温泉めぐり」*1 には、「松江の人達たちがよく妓を伴（つ）れて行つたりするやうなところで．．．」と紹介されていますが、現在は歓楽街的要素はありません。

居酒屋やカフェなどが温泉街の中に散在しています。

【参考文献】
*1 田山花袋：復刻版 温泉めぐり（博文館新社,1991）P.451

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出雲（遊女の墓）宇龍

出雲大社からバスで約30分のところに、日御崎があります。
日御崎からさらに徒歩で約10分。小さな湾を持つ宇龍に到着します。宇龍は、松江藩の外港として栄えました。

民宿「やすだ」の裏手の山の上にある海蔵寺。

お堂の脇に、遊女の墓があります。*1

海蔵寺から見た権現島。鳥居が見えます。

【参考文献】
*1 加藤貞仁：北前船（無明舎出版,2002）P.62

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出雲（阿国の墓）歌舞伎の創始者

今回は、出雲（島根県出雲市）の町並みと風俗を散歩します。
出雲大社の近くに、歌舞伎の創始者「出雲阿国」の墓があります。

出雲阿国は、大社町の鍛冶職中村三右衛門の子で、出雲大社の巫女であったと伝えられています。天正の頃、出雲大社本殿の修復勧進のため京都へ上り、世にいう歌舞伎踊りを創始しました。（案内板より）

奉納山公園には、出雲阿国の功績をたたえた塔が建てられています。周囲の円形の石垣には、中村歌右衛門、市川猿之助、水谷八重子、などの名前が刻まれています。

阿国は、晩年は大社に戻り、尼僧となって余生を過ごしました。阿国寺”連歌庵”には、阿国のレリーフがあります。

わが国の性的職業婦人の起源は巫女によって発生し、古代にあっては、売笑は必ずしも不徳の行為でもなく、酷業ではありませんでした。名神、大社といわれる神社が、その近くに遊廓を有していることは、古き巫女の存在を想わせるものです。これら巫女（巫娼）から出た遊女は、歌舞にまで関係していました。歌舞伎の源流が、出雲大社の巫女である阿国によって発したことは決して偶然ではありませんでした。*1
【参考文献】
*1 中山太郎：日本巫女史（国書刊行会,2012）P.42

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温泉津（尾根道からの眺め）瓦屋根の茶色

　温泉街の裏手には、山がせまっています。山には何ヶ所かの登り道があって、温泉街を望むのに格好の場所です。瓦屋根の茶色が美しい景観をつくっています。瓦屋根の茶色は、ひと色ではなく、赤っぽいものや色の薄いものなどが混在しています。

温泉街から、北側に延びる谷あい。「金剛院の裏手の尾根道は、温泉津の中でも最高の眺め。」と地元の方が教えてくれました。

坂を登りきると、苔むした尾根道が続いています。尾根の左右は急峻な崖になっています。

尾根道の終点にある愛宕神社付近から見た温泉津港方面。石見らしい風景です。

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温泉津（温泉街）置屋跡地

大正時代の温泉津には、芸者仲介・検番が４軒、芸者置屋が７軒と多く、港町と温泉街としての賑わいを見せており、検番１軒で20～30任の芸者を抱えていました。*1

また、髪結い５軒、人力車夫３軒、あんま４軒、まんじゅう屋、せんべい屋などのお土産店、写真館、時計店、カフェやアイスキャンディを売る店などもあり、温泉街の風情が漂っていました。*1

大西検番があったあたり。*1

現在、薬師湯温泉があるあたりには、カフェ・芸者の「小金屋」がありました。*1

【参考文献】
*1 温泉津町教育委員会：温泉津（温泉津町教育委員会,1999）P.67-P.61

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浜田（制服屋）ビッグサイズのセーラー服

紺屋町商店街は浜田城の城下町として発展し、戦前は陸軍歩兵第２１連隊が現在の浜田高校、浜田一中の場所にあり約２０００人の兵隊がいたので、紺屋町商店街は大変な賑わいでした。*1

商店街に制服屋があります。

商店街の中心部にある学校制服専門店。

店の前に展示されているビッグサイズのセーラ服。かなり目立っています。

【参考ＵＲＬ】
*1 こんやまち商店街ホームページ「商店街概要」

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浜田（地蔵尊）浜田遊廓共済組合

万年ヶ鼻は、投身自殺の名所だったので、宝暦年代（1751年～62年）に古い名称の「一三年鼻」を13年に一回ではなく、一万年に一回という願いを込めて改められました。*1

万年ヶ鼻の断崖絶壁の上に、大きな地蔵尊が建っています。

台座に、「昭和4年６月建立 浜田遊廓共済組合」と刻まれています。
生きる希望を失った遊女たちがこの絶壁から波間に消えて行ったのでしょうか。*2

足がすくむ断崖絶壁。

【参考文献】
*1 児島俊平：近世・石見の廻船と鈩製鉄（石見郷土研究懇話会,2010）P.72
【参考ＵＲＬ】
*2 浜田の風景「狐の誘い火」