電気館裏に、木造スナックが密集している一画があります。（写真奥の白い壁が電気館）
木造スナック。
スタンド「美樹」「寿奈賀」。
電器館（写真左側）との間に路地があって、その奥にある「吉野」「渚」の看板があります。
電気館通りには、その名の通り映画館の電気館がありますが、残念ながら平成１３年から休館中となっています。*1
電気館は、大正２年（1913年）から高崎で初めての映画上映館としてのモダンな建物の日活電気館でした。毎日多くの映画愛好者の人たちで電気館通りは賑わい、電気館は、柳川町花街のシンボル的存在でした。*1
「STAGE-1」。何かの飲食店だったのでしょうか。
裏口の階段付近。看板が置き去りにされていました。
【参考文献】
*1 はせちゅう：柳川町花街物語（文芸社,2002）P.22-P.25
参考文献
参考記事
今回は、高崎（群馬県高崎市）の町並みと風俗を散歩します。
高崎中央銀座アーケード通りにある映画館の「高崎オリオン座」。
2003年2月28日に閉館しました。
閉館した当時のポスターが残されています。
オリオン１、オリオン２、オリオン３。
参考文献
参考記事
神田川から通りを一本入ったところに、篠塚稲荷神社があります。
正面の石柱。東京柳橋組合の名前があります。
側面の玉垣。両国花火組合、料亭の「いな垣」、「田中屋」の名前が刻まれています。
両国花火は江戸の年中行事になり、主催者である柳橋の名前は全国に知れわたりました。両国花火は、柳橋の広告塔のようなものでした。*1
【参考文献】
*1 牧太郎：東京人（2000.6）「柳橋」江戸からの芸者町の灯が消えた (特集 芸者さんに会いたい 新橋、赤坂、芳町、神楽坂、浅草、東都五花街探訪) P.72-P.73
参考文献
参考記事
柳橋から、北へ進み、総武線のガードをくぐると、蔵前高校へつづく一本道の途中に、料亭「いな垣」があります。
「いな垣」は、柳橋のみならず東京を代表する格式の料亭でした。*1
柳橋から、北へ進み、総武線のガードをくぐると、蔵前高校へつづく一本道の途中に、料亭「いな垣」があります。
「いな垣」は、柳橋のみならず東京を代表する格式の料亭でした。*1
昭和２０年代から４０年代、「いな垣」をはじめとする柳橋の奥座敷で、毎夜、要人たちが日本の将来を話し、戦後の高度経済成長の道筋が決定されました。国賓のお忍びの接待は決まって「いな垣」で、この店の前まで皇族、総理大臣、大使館などの黒塗りの車が並びました。*2
「いな垣」の門前では、人力車から降りる芸者さんの姿を見ることができました。*2
昭和４０年頃から柳橋の料亭が次々に廃業しますが、その中で「いな垣」は「お出先」（芸者が入る料亭のこと）を続けました。長いこと横綱審議委員会の会場を努め、平成に入ってからも「いな垣」はテレビの画面に何度も登場しました。*2
しかし、1999年、残念ながら「いな垣」は閉店し、江戸時代から２００年間続いた柳橋は事実上廃業しました。柳橋が廃業した理由は、①東京から個人事業者が少なくなったこと、②柳橋が政界との距離を置くようになったこと、などがあげられますが、最大の理由は、③隅田川の汚染、でした。*2
江戸時代、「柳橋新誌」の著者の成島柳北が説いた芸者のあるべき姿とは、「気前好く振るい舞い、自尊の気概を見せ、その場その場に相応しい身の置きかたをしながら、当意即応の応対が出来る」という侠女と才女の理想を合わせたようなもので、惚れた男に尽くし、加えて美貌であることでした。*1
昭和の後期の元「いな垣」の女将で柳橋芸妓組合の組合長を務めた西川春喜久（はるぎく）さんの証言によると、お客様同士（接待する側とされる側）の心が通じあうのを助けるのが芸者の役割で、話の相槌が打てて、必要なときに必要な受け答えができるのが名妓の資格だそうです。*1
時代とともに名妓の資格は、若干の変化があったようですが、成島柳北が示したが精神は、柳橋の場合は平成の時代まで受け継がれていたようです。
【参考文献】
*1 岩下尚史：名妓の資格（雄山閣,2007）P.244-P.245,P.258-P.268
*2 牧太郎：東京人（2000.6）「柳橋」江戸からの芸者町の灯が消えた (特集 芸者さんに会いたい 新橋、赤坂、芳町、神楽坂、浅草、東都五花街探訪) P.70-P.74
現在の柳橋は、昔の花街の面影はほとんど感じられてないほど、町並みの雰囲気は変わってしまいました。数は少ないですが、現在も営業中の料亭が残っています。
亀清楼は、柳橋を渡った角の目印の場所にある由緒ある看板の店です。
黒板壁が美しい料亭「伝丸」。
昼間は、ランチが楽しめます。
とんかつ百万石。
安政６年（1856年）に刊行された成島柳北の「柳橋新誌」は、柳北がこの地に遊び、金と嘘とが支配する中にこそ思わぬ真実と純愛もあることを放蕩を通して知った体験に基づいたもので、刊行当時、大評判となり、明治以降も影響力を持ちました。*1
「柳橋新誌」には、「柳橋の妓は、芸を売る者なり。女郎にあらざるなり。而して往々色を売る者あり。何ぞや。深川の遺風あるを以って然るか。而して深川は即ち公に売り、此は即ち私に売る。」と書かれています。*2
江戸時代、深川には、色と芸をかねる「女郎芸者」がいましたが、柳橋は芸を売る芸者で、女郎ではありませんでした。しかし時々、深川の真似をして色を売る者もいました。*3
深川では芸者の売春が公然化していましたが、柳橋では売春しないという建前が一応あったわけです。*2
【参考文献】
*1 岩下尚史：芸者論（雄山閣,2006）P.96-P.100
*2 佐竹昭広：新日本古典文学大系100（岩波書店,1989）P.350-P.351,注釈８
*3 田中優子：芸者と遊び－日本的サロン文化の盛衰（学習研究社,2007）P.77
参考文献
参考記事
柳橋から見る船宿と神田川の眺め。
柳橋に住む芸者の実態を描いた「柳橋新誌」*1 に「皆ここを過ぎる者なく、五街（吉原のこと）の娼しに遊び、三場（歌舞伎三座のこと）の演劇を観、・・・皆水路を此に取る。故に船宿の戸、舟子（せんどう）の口（人数）、星羅雲屯（ほしのごとくつらなりくものごとくたむろし）、・・・」と書かれているように、この当時の江戸の重要な交通手段であった猪牙（ちょき）と呼ばれた小舟は、この柳橋の船宿から出ました。*2
神田川沿いに、船宿が並びます。
昭和の初期は、この道沿いに料亭があり、芸者さんが歩く風景が見られました。*3
【参考文献】
*1 佐竹昭広：新日本古典文学大系100（岩波書店,1989）P.339
*2 佐藤悟：國文学（1990.08）「柳橋 成島柳北「柳橋新誌」P.93
*3 日本文芸社：荷風（2007.6）P.32
参考文献
参考記事
今回は、柳橋（東京都墨田区）の町並みと風俗を散歩します。
柳橋は、神田川の出口に位置し、両国橋という大きな橋を近くに控えた江戸時代からの水陸の交通の要衝でした。また、墨田川の船遊びや吉原や深川に遊びに行く人たちにとっては好適な足場でもありました。*1
柳橋の名は、柳原堤（やなぎはらどて）の末端に架設されたことが由来とされています。柳原堤は、江戸城の凶位（きょうい）にあたるため、陰気を防ぐために陽木とされる柳が植えられていました。*2
現在は、鉄橋の橋が架かっています。
花街らしく、橋の欄干にはかんざしがデザインされています。
【参考文献】
*1互笑会：柳橋界隈（互笑会,1953）P.96
*2 加藤藤吉：柳橋沿革史（柳橋開橋祝賀会事務所,1929）P.10
参考文献
参考記事
山ヶ野金山史跡を流れる天降川沿いにゆるやかな坂道を登っていくと、恵比寿堂があります。ここから右に折れ、橋をわったったところに「田町遊廓跡」があります。
一面の田んぼで、案内板がたっているだけの場所です。
「色道大鏡」*1 の「薩摩國山鹿野遊郭図」によると、「うどん丁」と呼ばれた飲食街があり、飲食営業のかたわらで買春をやっていたと考えられています。*2
「色道大鏡」の作者である藤本箕山も来山しました。*1
【参考文献】
*1 藤本箕山,新版色道大鏡刊行会：色道大鏡（2006,八木書店）P.433,解題 Ｐ.28
*2 渡辺憲司：江戸遊里盛衰記（講談社,1994）P.174
参考文献
参考記事
ＪＲ肥薩線の大隈横川駅で下車し、タクシーで県道５０号線を西へ３０分ほど行くと、山ヶ野入口です。県道から少し入ったところに山ヶ野金山郵便局があり、郵便局の脇に山ヶ野金山の案内板があります。案内板の地図の通り、金山の史跡は、この一帯に散在しています。
山ヶ野金山の発掘は、寛永１７年（1640年）に開始され、その後一時中断しましたが、明暦２年（1656年）に再開。この頃、田町に遊廓ができ、長崎、門司とともに九州三大遊廓の一つと言われました。*1
全国的に金の産出が落ち込んでいく状況にあって、１８世紀後半には、山ヶ野金山は佐渡金山の３倍の産出量を誇った江戸期有数の金山でした。*2
火入坑跡。鉱山跡らしいスケールの大きな史跡です。
精錬所跡。
*1 渡辺憲司：江戸遊里盛衰記（講談社,1994）P.174
*2 藤本箕山,新版色道大鏡刊行会：色道大鏡（2006,八木書店）解題 Ｐ.28