大阪のシンボル「通天閣」。
この通天閣の股の下に、銭湯の「ラジウム温泉」があります。
この銭湯のウリは、通天閣を見上げる展望を満喫できる露天風呂です。
露天風呂からは、ちょうどこのような角度で通天閣を仰ぎ見ることができます。露天風呂へ向かう入口のドアには、なぜか「ホモ行為一切お断りします」と書かれた貼紙がありました。
カテゴリー: 散歩
新世界は、明治36年の勧業博覧会の会場跡地を再開発して誕生した街ですが、事業を担当した大阪土地建物株式会社は、当時の大阪随一の盛り場だった千日前に勝るとも劣らない歓楽街を作ることを目的とし、劇場・寄席、料理店、旅館などの建設に力を入れた結果、街全体が紅街化しました。*1
「新世界全圖」*1 によると、この付近は当時「いろは小路」と呼ばれた場所で、ここには南陽演舞場がありましたが、現在は、映画館の国際劇場となっています。
現在ではほとんど見られなくなった絵看板がここでは健在です。
アール・デコ建築を思わせる洋風の建築です。
地下は、成人映画専門です。
【参考文献】
*1 水内俊雄,加藤政洋,大城直樹：モダン都市の系譜（ナカニシヤ出版,2008）P.174-P.180
参考文献
参考記事
今回は、新世界（大阪府大阪市浪速区）の町並みと風俗を散歩します。
通天閣のすぐ横にある芝居小屋の「浪速クラブ」は、わずか百席ほどの小さな劇場で、その外形は中世の河原に建てられた芝居小屋に似ています。明治維新以降の都市計画の進展につれて、近世の遊芸民が集住していた地区が次々に解体され、遊芸民は姿を消しましたが、唯一、その面影を残しているのが、いわゆる「大衆演劇」の芝居集団といえます。現在でも30数組の一座が全国を旅して回っています。*1
昼と夜の２回公演で、演目は日替わりなので、一か月の興行でざっと60本の出し物を演じるわけで、台本はすべて座長の頭の中にあって脚本は文字化されておらず、新作もぶっつけ本番です。*1
料金も格安で1200円。最後の総踊りの一時間半だけなら600円です。*1
この日は、愛京花「長谷川武弥劇団」の公演。芝居小屋の演目といえば、各地を渡り歩く博徒・侠客を 主人公とした人情話などが一般的ですが、この日の演目は、お笑いモノでした。
【参考文献】
*1 沖浦和光：旅芸人のいた風景（文藝春秋,2007）P.8-P.11,P.232-P.236
参考文献
参考記事
阪和商店街の奥まったあたり。
飲み屋横丁でよく見かける公衆トイレがあります。
赤文字の目立つ看板。
トイレの入口は、幅の狭いドアがあるのみです。
参考文献
参考記事
天王寺駅前商店街から東に、昭和の闇市の雰囲気の残る商店街があります。
路地は２筋あって、回遊することができます。
２筋の路地を横断する通路。
ビール会社のイメージガールのポスターが貼られています。
参考文献
参考記事
駅前に「天王寺駅前商店街」があります。
アーケードが延々と続きます。道路の挟んだ向こう側は、茶臼山のラブホテル街です。
アーケードの支柱の１本に「街娼の客待ち客引きお断り」の貼り紙があります。
もう１ヶ所、銀行の前の支柱にも同じ貼り紙がありました。
参考文献
参考記事
今回は、天王寺（大阪府大阪市天王寺区）の町並みと風俗を散歩します。
天王寺駅から北側を見ると、目に入るのが茶臼山のラブホテルの建物です。
中でもひときわ目をひくのがこの天守閣です。
実際のホテルは、通常のビル構造となっていて、城郭様式の建築ということではありません。
つまり、ビルの屋上に天守閣を模したオブジェが乗っかっているわけです。
参考文献
参考記事
札幌駅の北東（東区北7条東9丁目）に「サッポロビール博物館」があります。
２階に、ビールのポスター広告が展示されています。年代順に右から左に並べられているので、ポスター広告の変遷をみることができます。
初期のポスターに登場するのは、和服の女性です。
その後は、モダンなスタイルの女性。
現代になると、女優や俳優が登場しました。
参考文献
参考記事
札幌駅の北東の北８条通りに、さっぽろふるさと文化百選に選定されている「北海湯」の建物があります。1907年（明治40年）頃から開業した銭湯で、現存する銭湯の建物では札幌市では最も古いものの一つです。現在は貸しスタジオとなっています。
煉瓦造りの建物は当時大変モダンなものでした。
切妻の正面の２階部分にアーチ窓が設けられているのが特徴です。
１階部分にはガラスの装飾が施されていています。
参考文献
参考記事
薄野発展史の中で忘れてならないものの一つに豊川稲荷神社があります。明治27年、酒造業者の波多野与三郎が、東海の霊場豊川から商売繁盛の守護神の豊川稲荷の分霊を迎え、誕生しました。
当時の寄進者の名は今なお朽ち果てた門柱や玉垣に残されています。花柳界に勤める女性たちのほとんどは、縁起をかつぎました。
境内には「薄野娼妓並びに水子哀悼碑」があります。
薄野の発展とともに豊川稲荷神社が歩んだ歴史を物語っています。
【参考文献】
*1 熊谷秀一：札幌遊里史考史考（麗山荘,1975）P.42-P.47
参考文献
参考記事
明治4年薄野に遊廓ができましたが、開拓使岩村判官は、「酒色を以って命となす」という労務政策に確信をいだき、「御用遊廓（御用女郎屋）」と呼ばれた妓楼「東京楼」を建て遊女を招きました。*1
開拓使時代、働く人々の娯楽としては、酒と女が第一であり、あまり固苦しいことでは労働者は集まらなかったため、このような粋な計らいがされました。*2
かつての薄野遊廓があった付近は、現在はこのようなビル街になっています。
この付近には、西花楼、源嘉楼、金華楼、三四楼と並んでいました。*3
検番があったあたり。*3
【参考文献】
*1 熊谷秀一：札幌遊里史考史考（麗山荘,1975）P.18
*2 読売新聞社：さっぽろ大路小路（読売新聞社,1972）P.70
*3 金子信尚：札幌區商工新地圖（金子信尚,1910）
参考文献
参考記事
薄野の繁華街は、現在はほとんどがビルになっていて、木造の建物は非常に少なくなっています。
南５条西４丁目に、「赤線跡を歩く.完結編」*1 に写真が掲載されている飲み屋の建物が残っていました。
道路を挟んだ向かい側の飲み屋街。
裏の小路。
小路を抜けると新宿通りに出ます。
新宿通りは、昔は「三等小路」と呼ばれていました。明治25年、薄野の大火で887戸が焼失する惨事となりましたが、札幌警察署は、再建を望む白首屋を南五条と南六条の仲通りに設営しました。公娼を一等、二等と階級づけるとすれば、私娼は三等なので三等小路と呼ばれたそうです。*2
【参考文献】
*1 木村聡：赤線跡を歩く.完結編（自由国民社,2007）P.34
*2 熊谷秀一：札幌遊里史考史考（麗山荘,1975）P.31-P.33
参考文献
参考記事
岩見沢の繁華街の二条西三丁目付近。
看板の文字がかすれて読みにくくなっていますが、「祇園小路」という横丁があります。
ビルの内部の路地を通りぬけると、その奥ににもう一つのビルがつながっており、路地が続いています。
２つ目のビルの先にも路地は続いていて、路地の行き止まりの奥にスナックがあります。
参考文献
参考記事
大正14年、岩見沢の大火で三条遊廓が焼失し、その頃、繁華街に混在する遊廓に風紀上の理由から非難の声もあがっていたことから、遊廓は、大火後の昭和3年に元町へ移転しました。*1
このあたりに大門があって、左側に４軒、右側に３軒の遊廓があり、元町遊廓は７軒街と呼ばれました。*2
遊廓の三方は蛇行した幾春別川に囲まれていましたが、そのうちの一方は埋め立てられて元町公園となっていて、辛うじて昔の川の跡を推測することができます。*3
このあたりには、長平橋という橋がありました。遊廓の土地の所有者の石黒長平氏が遊客の便を考えて幾春別川に橋を掛けたことから長平橋と呼ばれていました。遊廓の入口にあった大門から北西に幾春別川を横断して北本町の端に通じていましたが、昭和17年に老朽化のため撤去されました。*4
現在、遊廓の建物は解体されて、当時の面影はありません。唯一、豊水楼の建物が最近まで倉庫として残っていました。*2
その建物も解体され、現在は高齢者専用賃貸住宅が建っています。
【参考文献】
*1 岩見沢の女性史『あかだもの里』編纂委員会：あかだもの里（北海道女性の自立プラン岩見沢推進協議会,1994）P.32
*2 郷土史を学ぶ会：郷土史いわみざわ.第1集（郷土史を学ぶ会,1987）P.140-P.143
*3 和田高明：まるごとポケットガイド郷土かるた（和田高明,2006）P.43
*4 郷土史を学ぶ会：郷土史いわみざわ.第3集（郷土史を学ぶ会,1995）P.36
参考文献
参考記事
岩見沢の遊廓は、元町→三条→元町と移転を繰り返しました。
1885年（明治18年）頃には、「新吉原」と称する岩見沢市における最初の遊廓が元町にありましたが、その後、町の発展に伴いその中心が現在の市街に移ったため、遊廓も追随し、明治30年以降、三条西二丁目に移転しました。*1*2
下の写真の通りの右側に（奥から）末吉楼、榮楼、清月楼と並んでいました。*3
遊廓があった場所は、現在も繁華街となっていて「三条小路」という横丁があります。
居酒屋やスナックが建ち並びます。
逆方向から見たところ。
【参考文献】
*1 岩見沢の女性史『あかだもの里』編纂委員会：あかだもの里（北海道女性の自立プラン岩見沢推進協議会,1994）P.28-P.29
*2 郷土史を学ぶ会：郷土史いわみざわ.第1集（郷土史を学ぶ会,1987）P.138
*3 佐藤文次郎,笹島薫：岩見沢繁昌記（佐藤文次郎,1915）P.46-P.48,岩見沢商工家新地図略図
参考文献
参考記事
今回は、岩見沢（北海道岩見沢市）の町並みと風俗を散歩します。
三条の盛り場に、岩見沢では一軒だけ残る木造料亭の割烹酔月（すいげつ）があります。*1
「酔月」は、岩見沢市中心部にある割烹料理店で、大正3年の創業、かつて炭鉱が栄えた頃に接待や宴会で使われていた老舗です。現在の建物は昭和8年建築当時の遊廓建築の雰囲気を残しています。*2
付近は遊廓を含む花街でしたが、大正末の大火後、遊廓は郊外の元町中の島に移転しました。*1
「赤線跡を歩く.完結編」*1 と同じアングルから。
【参考文献】
*1 木村聡：赤線跡を歩く.完結編（自由国民社,2007）P.35
【参考ＵＲＬ】
*2 北海道空知総合振興局地域政策課：そらち産業遺産と観光「割烹酔月」
参考文献
参考記事
歌志内上歌には、住友歌志内砿の厚生施設だった「上歌会館」があって、炭鉱従業員とその家族の憩いの場として、映画やショーが連日行われていました。*1
「上歌会館」は、炭鉱の衰退とともに廃屋となっていましたが、1984年（昭和59年）から放映されたテレビドラマ「昨日、悲別で」で脚光を浴び、「悲別（かなしべつ）ロマン座」として建物を全面改修し、全国から観光客が殺到しました。*1
座席数は370。大きく張り出した切り妻の三角屋根が特徴です。*1
1977年（昭和52年）公開の映画「幸福の黄色いハンカチ」でも「上歌会館」が少しだけ登場します。「悲別ロマン座」がブームになる7年前の貴重な映像です。
加藤登紀子やさだまさしを呼び盛大なコンサートを開いたこともありましたが、ブームは去り、客足は年々減少。市の財政難もあり、町の再興をかけた「悲別ロマン座」も風前のともしびとなっています。*1
【参考文献】
*1 ：北海道新聞空知「炭鉱」取材班：そらち炭鉱遺産散歩（共同文化社,2003）P.225-P.227
参考文献
参考記事
歌志内にある食堂。
窓ガラスに、ジンギスカン、ホルモン、ナンコと書かれています。
「なんこ」は、秋田県北部では馬肉を指します。鉱山の働き手に伝わった馬肉料理が道内の炭鉱で馬の腸を使った家庭料理の代名詞になりました。馬は炭鉱が電化される前の主要な動力源でしたが、その馬は庶民の栄養源でもありました。*1
なんこ鍋は馬の腸のため、少しくさみがありますが、もつ煮に似た味で美味しく頂けます。
なんこ鍋は歌志内の名物料理で、市内の居酒屋やスナックなどの人気メニューになっています。
【参考文献】
*1 ：北海道新聞空知「炭鉱」取材班：そらち炭鉱遺産散歩（共同文化社,2003）P.221-P.223
参考文献
参考記事
北海道の開拓を最底辺で支えたのは、アイヌ、囚人、”タコ”労働者、強制連行された朝鮮人と中国人でした。朝鮮人の強制連行は昭和14年（1939年）に始まり、特に労働力不足だった炭鉱、鉱山、土建業に連行が強行されました。その発端は、1937年に勃発した日中戦争（支那事変）で、戦争が激化・長期化するにつれて連行数は激増し、北海道だけでも数ヶ月間で10,396名を連行したという記録が残っています。歌志内の場合、朝鮮人寮と中国人寮は歌神地区にありました。*1
社会福祉法人北海道光生舎「クリーン・セブン」の看板があります。
この付近には、朝鮮人のための慰安所があり、強制連行した朝鮮人女性が慰安婦にあてられました。*2
祥雲橋の向こう側に、現在の光生舎があります。
以前は、このあたりに光生舎のクリーニング工場があり、その北隣に朝鮮人慰安所がありました。*1*3
【参考文献】
*1 杉山四郎：語り継ぐ民衆史（北海道出版企画センター,1993）P.119-P.130
*2 川嶋康男：北風に遊女哀歌を聴いた（総北海出版,1984）P.218-P.222
*3 ゼンリン：歌志内市（ゼンリン,1985）P.27
参考文献
参考記事
歌志内に遊廓開業の許可がおりたのは、明治35年でした。遊廓が繁栄したのは明治末期から大正中頃までで、旭川の第七師団が機動演習といって、この地域まで行軍し宿泊した夜に遊廓に遊びにいきました。また、次々と開鉱する炭鉱の坑夫たちも、ここでお金を使いました。
遊廓は、沢町の奥の坂を登ったあたりにありました。土地が少し高くなっていて、太い門柱が建てられ、遊廓はその奥にありました。*2
沢町にお住まいの吉田吉太郎さんの話によると、吉田さんの自宅の前には、木造の駆梅院（医師が女郎たちの健康診断を行う場所）がありました。*3*4
沢町の中間あたりには、芝居小屋や映画館のある繁華街でした。
【参考文献】
*1 杉山四郎：古老が語る歌志内（歌志内歴史資料収集・保存会,1997）P.31-P.34
*2 杉山四郎：語り継ぐ民衆史. 続（北海道出版企画センター,1997）P.276-P.277
*3 杉山四郎：古老が語る民衆史（みやま書房,1985）
*4 ゼンリン：歌志内市（ゼンリン,1985）P.40
参考文献
参考記事
今回は歌志内（北海道歌志内市）の町並みと風俗を散歩します。
かつては石炭産業で栄えた歌志内ですが、現在は静かな町並みとなっています。
市街には、スナックが数店舗点在します。
コンクリート造りのスナックの建物。
タイルで装飾された店の入口。
余談になりますが、歌志内出身のストリッパーのナンシー・ルミさんは、18歳の頃、「てい子の店」というスナックを歌志内に開業しましたが、19歳のとき（昭和45年）、「ダンサーになりたい。」という自分の夢の実現に向けて札幌に旅立ちました。このとき、歌志内の炭砿は、空知炭砿、住友歌志内炭砿の二山を残すのみとなっていて、人口もピーク時の46,000人から19,000人に減少していました。*1
【参考文献】
*1 藤井さとる：ストリッパー「ナンシー・ルミ」物語（文芸社,2008）P.59
参考文献
参考記事
昭和の初め、留萌遊廓には、日勝亭、丸一楼、桃開楼、一二三楼、北越楼などの遊廓、恵比寿屋、菊谷、今新、喜楽亭、富久元などの料亭が建ち並び、そのまわりには、カフェータツミ、ミニオン、カフェー太陽、第一モンパリ、ギンザ、藤美などの洋風カフェーが取り囲んでいました。*1
そのうちの一軒、料亭の「富久元」と思われる遺構が残っています。
どっしりとした和風の建物です。
料亭時代の面影が感じられる２階部分。
建物の裏側へ回ると、「富久元」の屋号が見えます。
【散歩地図】
【参考文献】
*1 福士廣志：留萌いまむかし（留萌市開基120年・市制施行50年開港60年記念事業実行委員会,1997）P.112-P.113
参考文献
参考記事
積丹半島の西海岸の北側に位置する留萌は、追鰊（おいにしん：鰊が群れで北へ回遊する習性を持つことを利用し、漁民が鰊を追って北へ移動すること）や出稼ぎで息永く繁栄しました。*1
初期の留萌の歓楽街は、現在の港町１・２丁目に点在していましたが、新市街地の計画の進展に伴い、明治30年代に、旧南山手通り（現在の幸町３・４丁目通り）に移され、新廓として留萌の一大歓楽街の核となりました。*2
明治43年の「留萌町市街地全圖」*3 には、山手通の63番地から92番地に遊廓があったことが示されています。
現在地も坂道になっていますが、遊廓のある頃はまだ勾配のある坂で、盆踊りの時期になると坂の上で何百人という踊りの輪ができました。夜十時頃には子供を帰して、女郎さんも入って夜明けまで踊り明かしました。*1
その後、新廓を中心とした歓楽街は、戦後の赤線廃止に至るまで日夜紅灯を灯し続けましたが、売春禁止法施行以降、歓楽街は錦町、開運町付近に移りました。*2
【参考文献】
*1 川嶋康男：北風に遊女哀歌を聴いた（総北海出版,1984）P.49-P.51
*2 福士廣志：留萌いまむかし（留萌市開基120年・市制施行50年開港60年記念事業実行委員会,1997）P.112-P.113
*3 藤井清太郎：留萌町市街地全圖（谷口新聞舗,1910）
参考文献
参考記事
「有楽トンネル」*1 を出ると、左側に居酒屋やスナックが並ぶ横丁があります。
天井から日光が入る構造になっていますが、その構造を支える木材の支柱が恐竜の背骨のように、連なっています。
建物の屋根が出っ張っている部分が、横丁の天井部分です。
建物を西側から見たところ。写真の右下が「有楽トンネル」*1 の入口です。
【参考記事】
*1 風俗散歩（留萌）：有楽トンネル（2011.9）
参考文献
参考記事
留萌市街の繁華街は、開運町に集中しています。開運町３丁目に「有楽トンネル」と名づけられた奇妙な空間があります。
トンネルの入口に所有者の名前が彫りこまれています。
トンネルの中にある和風スナック。
トンネルを出ると飲み屋が雑居している建物の裏側に出ます（写真左下が有楽トンネルの出口）。
参考文献
参考記事
今回は、留萌（北海道留萌市）の町並みと風俗を散歩します。
近年、いわゆる「萌えおこし」（萌えを意識したイメージキャラクターを前面に押し出した地域おこしの手法）が全国各地で盛んに行われています。*1
北海道においても、増毛町から豊富町までの指定バス路線が乗り放題となる「萌えっ子フリーきっぷ」が発売され、１日券にはバスガイドの制服，２日券にはメイド服姿の少女があしらわれています。*2
「萌」の字を冠している「留萌」だけに、駅前には、自然発生的とも思われる「萌え看板」が多数出現しています。
地元のＦＭ放送局の窓ガラス。
ケアセンターの「る・もえーる」。「留萌・萌える」が「る・もえーる」（フランス語の「ル（le）」は英語のtheにあたる定冠詞）に変化したのでしょうか。萌えるネーミングです。
【参考文献】
*1 井手口彰典：地域総合研究（2009.9）P.57-P.69「萌える地域振興の行方–『萌えおこし』の可能性とその課題について」
【参考ＵＲＬ】
*2 沿岸バス株式会社：公式ホームページ「萌えっ子フリーきっぷ」
参考文献
参考記事
滝川市街の平和公園に、ブロンズ像があります。その名も「若き立像’88」。
作者は笹戸千津子さんです。
後ろから見た立ち姿も美しいです。
下半身。
参考文献
参考記事
今回は滝川（北海道滝川市）の町並みと風俗を散歩します。
滝川市は味付けジンギスカン発祥の地と言われていますが、その元祖「松尾ジンギスカン」の本店が、滝川市明神町3丁目にあります。*1
松尾ジンギンスカンの北東側の隣の一画には、大正末期から昭和まで遊廓がありました。*2*3
現在、遊廓跡地は、市立中央保育所などの施設や住宅地になっています。
このあたりは、娼妓組合の事務所がありました。*2
遊廓の近くには、望月川という川が流れていました。その望月川の名残とも言える「望月川橋の碑」が建設会社の建物の前栽の中にあります。*3
【参考ＵＲＬ】
*1 滝川市ホームページ「松尾ジンギスカン本店」
【参考文献】
*2 横山善作：瀧川町明細案内図（横山印刷所,1940）
*3 杉山四郎：語り継ぐ民衆史. 続（北海道出版企画センター,1997）P.293-P.298
参考文献
参考記事
明治30年、十勝線（現在の富良野線）と天塩線（現在の宗谷本線）の鉄道工事が始まったことに伴い、職工や人夫を目当てに曙一条・二条の六丁目に曙遊廓ができましたが、その後、明治33年に第七師団が移駐が開始されると、「曙では遠い」という理由から、明治40年に石狩川と牛朱別川（うしゅべつがわ）に囲まれた場所（現在の東一条二丁目付近）に中島遊廓が新設されました。しばらくの間、２つの遊廓が両立する時期が続きましたが、曙遊廓の方は、大正11年に市立旭川商業学校が開校し、学生の出入りが頻繁になっため、消滅しました。*1
現在は、バス通りのある住宅地になっています。
大門があったあたり。*1
「赤線跡を歩く（完結編）」*2 に掲載されている写真と同じ場所。
1993年頃まで、この場所に旭川印刷工業（株）の２階建ての建物がありました。昭和31年に印刷所用に内外部を改修し、昭和34年から会社の社屋として使用されていましたが、外観では南棟が遊廓建築の面影を残していました。*3
「あさひかわの建物」*3 によると、旭川印刷工業（株）の建物は元「昇月楼」だったとされていますが、「大正10年前後の中島遊廓配置図」*1 を見ると、昇月楼は道を挟んだ反対側に位置し、旭川印刷工業（株）があった場所*4 には北越楼がありました。
【参考文献】
*1 木野工：旭川今昔ばなし（続）（総北海,1985）P.45-P.57,P.117
*2 木村聡：赤線跡を歩く.完結編（自由国民社,2007）P.42
*3 川島洋一：あさひかわの建物（旭川振興公社,1986）P.12-P.13
*4 日本住宅地図出版：旭川市（日本住宅地図出版,1975）
参考文献
参考記事
旭川市内の八条通り７丁目には、通称「ハチナナ」と呼ばれる赤線がありました。*1
道路沿いに、この赤線跡と思われるスナック街があります。*1
スナックの入口。
「ハチナナ」は、別名「稲荷小路」とも呼ばれていました。*1
【参考文献】
*1 木村聡：消えた赤線放浪記（ミリオン出版,2005）P.26-P.29
参考文献
参考記事
参考文献
参考記事
五条通８丁目に、ビル街の中にかろうじて残る昭和の風景「夢路小路」があります。
飲み屋街の片側だけが残り、反対側は車の駐車スペースになっています。
絵はがき「旭川街角スケッチ③昭和のにぎわい」*1 で描かれている風景です。
看板を支えているのは金属製の金具なのですが、その金具は母屋から突き出た木製の支柱によって複雑に支えられています。
【参考文献】
*1 スケッチ研究会：旭川街角スケッチ３（あいわプリント）
参考文献
参考記事
三条通り５丁目付近。繁華街に観光センターと書かれた看板があります。
昼間のビルは、静まりかえっています。
コンパニオン募集の看板。
夜になると、「個室付浴場」のネオン看板が点灯します。
参考文献
参考記事
三条通り５丁目付近。飲食店や風俗店が集まるエリアです。
「五番街」と書かれた看板のみが残っています。本来、ここには、路地があったのだと思いますが、現在は閉鎖されて、代わりにドアが取り付けられています。
「トマソン」とも言えそうな「無用看板」です。
建物の後ろ側にまわってみると、路地であった部分がふさがれていることがわかります。
参考文献
参考記事
今回は、旭川（北海道旭川市）の町並みと風俗を散歩します。
旭川市内一の盛り場である「サンロク」とは3条通6丁目一帯のことで、この付近は飲食店や風俗営業の店がしのぎを削っています。*1
4条通6丁目の道路に面した氷販売店の隣に「パリ街」*1 があります。
現在も飲食店が営業中です。
パリ街のテナント募集中の貼り紙。
夜になると「パリ街」の看板に灯りがともります。
【参考文献】
*1 木村聡：荷風！大人の新宿（日本文芸社,2004.7）P.109-P.110「赤線跡を歩く 北海道旭川編」
参考文献
参考記事
皆生温泉名物の大人のおもちゃ屋さん。
いろいろなものが陳列されています。
夜になると温泉街らしさをかもしだします。
遠くからでも目につく看板。
参考文献
参考記事
今回は、皆生温泉（鳥取県米子市）の町並みと風俗を散歩します。
皆生温泉は、1890年（明治23年）に地元の漁師が海中に温泉が湧いているのを発見したのを機に、温泉地としての開発が進められ、戦後には、団体客が多く訪れるようになり、今日に見られるような温泉街に発達しました。
1981年（昭和56年）には日本で最初のトライアスロン競技が開催され、その発祥の地として毎年大会を開催しています。
その発祥の地を記念してブロンズ像が建てられています。
皆生トライアスロンの碑。
参考文献
参考記事
大正３年（一説には元年）、米子町がそれまで市内各所に散在していた”性的放射場”を風紀上好ましからずとしてこの一郭に集め、花園町をつくりました。それ以前はヨシの生い茂る荒れ畑でした。通りの中央には、桜並木があって、両側に格子戸の茶屋が軒をつらね、それぞれ屋号の入ったチョウチンが掲げられていました。*1
大正13年発行の日本交通分縣地圖*2 の「米子町」には、花園町に「遊」「廓」の二文字が記されており、このあたりが遊廓であったことがわかります。
中央の通りは、周囲の道路と比べて道幅が広くなっています。
昭和33年、売春防止法の施行とともに、新地の紅い灯は消え、茶屋は旅館や下宿に転業しました。美しかった桜並木も切られてしまいました。*1
現在は、夜間営業のスーパーマーケットが出来、赤灯ならぬ蛍光灯を明々とともして繁盛しています。*1
【参考文献】
*1 影井亮文：米子点描（今井書店,1983）
*2 大阪毎日新聞社：日本交通分縣地圖.其10 鳥取縣（大阪毎日新聞社,1924）
参考文献
参考記事
江戸時代、灘町は海運交通の要・米子港に面していて、船着場がありました。
船着場には、自然遊興の施設がふえますが、米子に飯盛女をおくことが許されたのは、境港よりは遅く18世紀後半でした。*1
全国遊廓案内*2 によると、灘町遊廓は、米子市灘町二丁目にあって、乗合自動車で「荒神前」で下車したところにありました。
明治30年頃までは、「月波楼」、「紙屋」などが全盛を極めて灘町遊里を背負って立っていました。「月波」は、田口機械店があった場所から灘町荒神社へ出るまでの道路の近くにありました。*3
田口機械店は数年前までありましたが、現在は新しい住宅が建設中です。
荒神社までの道沿いに古い町並が残っています。
灘町荒神社。
「米子界隈」*3 によると、「紙屋』は、この通り（田口機械店から荒神社へ向かう通り）の途中の沖半のところを吉祥院の方へ曲がったところにあった。」と書かれています。沖半（おきはん）も、全国遊廓案内*2 に記されている妓楼名ですので、このあたり一帯が灘町遊廓であったと考えられます。
大正3年に灘町の遊里は、花園町へ移転しました。*1*3
【参考文献】
*1 船越元四郎：米子ぶらり歴史散歩（米子ぶらり歴史散歩刊行会,2006）P.68
*2 南博：近代庶民生活誌.第14巻（三一書房,1993）P.141
*3 野坂寛治：米子界隈（「米子界隈」刊行会,1969）P.292-P.293
参考文献
参考記事
米子市灘町に京都風で数寄屋普請の屋敷の遺構「灘町後藤」があります。港に近い内町にある後藤家の住宅「国指定重要文化財」と区別するために「灘町後藤」とよばれています。当初は住宅として使われましたが、終戦後、一時期進駐軍が利用しました。また、昭和31年以降、十数年間は料亭「好日荘」として活用されました。*1
漫画家の水木しげるさん夫妻はこの「灘町後藤」で結婚式を挙げました。（「ゲゲゲの女房」*2 に、「式場は米子の灘町後藤のお屋敷でした。」と書かれています。）
広大な敷地の３面（東、南、西）は板塀（犬矢来つき）で囲まれています。現在は、人が住んでいないこともあって、痛みが進んでおり、早急な修繕がのぞまれています。*1
北側から見た２階建ての主屋。
東側には、洋館と裏門があります。*1
【参考文献】
*1 鳥取県教育委員会：鳥取県の近代化遺産（鳥取県教育委員会,1998）P.177-P.179
*2 武良布枝：ゲゲゲの女房（実業之日本社,2008）P.42
参考文献
参考記事
米子市灘町に銭湯の弁天湯があります。
ビル型銭湯ですが、古い町並みによく溶け込んでいます。
鮮やかな暖簾。
シンプルな脱衣所。
参考文献
参考記事
朝日町の路地。
軒下に牛乳箱があります。その下には猫がいます。
米子牛乳の牛乳箱。
郵便ポスト代わりに大切に使われています。
参考文献
参考記事
朝日町の裏（西側）に森山小路と呼ばれる路地があります。安来節を世に広めた功労者として有名な森山清太郎さんの実家がこの近くにあったことから、森山小路と呼ばれるようになったそうです。*1*2
朝日町界隈には、このような幅の狭い路地が縦横に延びていて、スナックが密集するエリアとなっています。
森山小路の裏の路地。
道幅は狭いので、車が入ってくることはできません。
【参考文献】
*1 松田勝三：米子ぶらり放談. 続（松田勝三,1982）P.170-P.172
*2 影井亮文：米子点描（今井書店,1983）
参考文献
参考記事
朝日町は、米子の夜の顔です。
朝日町界隈というと、朝日町自身は当然のこととして、東倉吉町や西倉吉町、尾高町や角盤町の一部も入り、この一角にクラブ、バー、スタンド、その他の飲食店が絶対数として圧倒的に密集しています。*1
明治45年（1912年）に、角盤町の女学校を会場として山陰鉄道開通記念全国特産品博覧会が開催されたときに、この通りが会場への通路として使われ、土産品店や飲食店や淫売屋までできたのが、この地帯が繁華街となったはじまりといわれています。12
蝶々型のエプロンを掛けた女がお客にサービスをするカフェーとそれに類似する店舗としては、「喜侭食堂」「麗人会館」「キング」「つたや食堂」「いすみ屋」などがありました。*1
現在は、飲食店ビルがいくつも出現していますが、昔ながらの木造スナックも健在です。
夜になると、ネオンひしめく歓楽街に変わります。
【参考文献】
*1 松田勝三：米子ぶらり放談. 続（松田勝三,1982）P.169-P.170,P.176-P.177
*2 船越元四郎：米子ぶらり歴史散歩（米子ぶらり歴史散歩刊行会,2006）P.74
参考文献
参考記事
今回は、米子（鳥取県米子市）の町並みを風俗を散歩します。
旧加茂川は米子市民にとって縁の深い川です。かつては、洗面、洗濯、風呂の水など、生活のあらゆる面に利用されました。 川としての情緒はいまも生々と息づいています。なかでも紺屋町から四日市町にかけて公道橋や小橋（個人所有の橋）が何十も架かっているのは壮観です。*1
東倉吉町から西倉吉町にかけての旧加茂川にかかる覚証院橋周辺は、夜になると朝日町や東倉吉町の歓楽街へ行く人が多く通る古い町並みです。*2
覚証院橋は、江戸時代に覚証院という寺があったことから名前がついた橋です。*2
朝日町へまがる角には、昭和59年に「笑い地蔵」が建立されました。*2
【参考文献】
*1 よなごの宝88選実行委員会：市民が選んだよなごの宝八十八（2010,よなごの宝88選実行委員会）P.84-P.85
*2 杉本良巳：米子・境港・西伯・日野今昔写真帖（郷土出版社,2005）P.56
参考文献
参考記事
境港は、漫画家・水木しげるさんのふるさとです。「水木しげるロード」には、水木しげるさんの漫画に登場する妖怪たちのブロンズ像が設置されています。
泥田坊（どろたぼう）は、放蕩息子のおかげで田んぼを失った農民が妖怪化したもので、「田を返せ～」と叫びます。妖怪研究家の多田克彦さんの別説によれば、泥田坊の話は、江戸の遊廓・新吉原が舞台で、「田を返せ」というのは、田を戻せという意味ではなく、「田を耕せ」つまり男女の性交を意味していて、「田を返せ」という泥田坊の声は、客引きの言葉と解釈されるそうです。*1
妖怪には女の妖怪もいます。
高女（たかおんな）は、女郎屋の二階に現れて、人を驚かす妖怪です。*1
轆轤首（ろくろくび）は、遊女、女房、娘などと女性である場合が多く、体から首が完全に分離して活動するものと、細い紐のような首でつながっているものの二形態があります。*1
口裂け女（くちさけおんな）は、昭和50年代に全国の小学生たちの間で噂された怪女で、寂しい公園や薄暗いところに大きなマスクをした女が立っており、通りかかった者に「私きれい？」と尋ねます。返事をすると、「これでも？」といってマスクを外し、耳まで裂けた口を見せて、持っていた鎌や包丁で同じように裂いてしまいます。*1
【参考文献】
*1 村上 健司：妖怪事典（毎日新聞社,2000）P.144,P.208,P.243-P.244,P.365-P.366
参考文献
参考記事
点在するスナック街に、「風俗営業（カフェー）」のプレートが貼られた建物があります。
こちらの看板にある通り、数年前まで営業していた歴史のある風俗店だったようです。
昭和24年の開店から50年ということですから閉店したのは、1999年頃ということになります。
色鮮やかなタイルの装飾。
現在は、風俗店の面影はありません。
参考文献
参考記事
栄町周辺には、スナックが点在しています。このあたりは、昭和10年の大火の消失区域の北側に位置します。
洒落たスナックの看板。
木造母屋を改造したスナック。
古びたスナックの建物。
参考文献
参考記事
末広町は、明治3年に設置された古い町ですが、当時としては時代の最先端を行く商店街が軒をつらねていました。現在も古い町並みが残っています。*1
「パチンコ ナショナル会館」のアーチ。
表側の入口には、大看板が設定されています。
建物の裏側のパチンコの看板
【参考文献】
*1 杉本良巳：米子・境港・西伯・日野今昔写真帖（郷土出版社,2005）P.60
参考文献
参考記事
今回は、境港（鳥取県境港市）の町並みと風俗を散歩します。
境港の遊廓の歴史は古く、宝暦13年（1763年）に飯盛置屋の設置が許可されたことにさかのぼります。*1
昭和10年1月12日、この日は東北風の強い日でした。午後7時過ぎ、歓楽街の中心であった桜町（現在の栄町）の遊廓から突如として起こった火の手は、折からの強風にあおられて本町、松ヶ枝町、栄町へと延焼し、境町の繁華街は全焼しました。*2*3
「境港大火の消失区域」の図*3 によると、消失区域の北東端が桜町であったことが記されていますので、ちょうどこのあたりが遊廓があった火元付近です。
この道路の南側（写真の左側）が大火のときの消失区域です。現在は、水木しげるロードなど観光施設が密集するエリアとなっています。
栄町（えいまち）は、現在も存在する地名です。
【参考文献】
*1 小泉憲貞：境港独案内（小泉憲貞,1900）P.50-P.51
*2 境港市：境港市三十五周年史（境港市,1991）P.33
*3 境港市：境港（境港市,1984）P.95
参考文献
参考記事
倉吉の旧市街。湊町のあたり。
消火器箱が２つ。郵便受け、電気メータ．．いろいろなものが貼りついています。
その中でも黄色の消火器箱が目につきます。
黄色の消火器箱はめずらしいと思います。
参考文献
参考記事
倉吉市新町３丁目に銭湯の大社湯があります。
裏側から見ると、四つ角に面した普通の木造家屋ですが、下部に煉瓦が使われています。
ガラス窓に、女湯、男湯の文字。あいにく本日は定休日でした。
「レート白粉」の琺瑯看板。
参考文献
参考記事
越殿町の倉吉新地跡に、遊廓であったと思われる建物があります。
独得の装飾があります。
建物の側面部分。
玄関に店の屋号が残っています。
参考文献
参考記事
倉吉の遊廓は越殿町にあって、最も多い時で80人もの女性がいました。彼女達は、倉吉や東伯出身の人は少なく、多くは県外者でした。公認の遊廓でないので遊興費は僅かで済み、親切で純朴な美人が多いのがこの廓の面白さでした。*1
倉吉考*1 に写真が掲載されている建物。遊廓時代の雰囲気を伝えています。
建具の格子は美しく見事です。
この場所だけが道路の幅が広くなっています。
【参考文献】
*1 生田昭夫：倉吉考（堂設計室,1980）P.58
参考文献
参考記事
倉吉の旧市街の岩倉町は、料亭などの商店が立ち並ぶ賑やかな通りでした。
案内板によると、この通りは、昔からの町人町で、江戸時代には大店も多く、一時期は料亭もたくさんあって、戦前この町の若いもんが出征する時は芸者衆が三味・太鼓で見送ってくれたそうです。
地元の方の話によると、西岩倉町の通りには花街の名残と思われる旅館の建物が最近まで残っていたそうですが、現在はその面影はありません。
大正３年の「倉吉案内記」によると、芸妓検番事務所が越中町（西岩倉町の西隣）にあり、芸妓の総数は42名だったと記されています。*1
東岩倉町の倉吉淀屋の前に駐車場になっている空き地があります。地元の方の話によると、ここに残る礎石は料亭の建物が建っていた名残だそうです。また、この料亭の隣には遊廓があって、格子がついている建物が最近まで残っていたそうです。
【参考文献】
*1 柴田文次郎：倉吉案内記（桑田書店,1928）P.71
参考文献
参考記事
倉吉駅前の商店街にレトロなパチンコ店があります。
「パチンコ銀河」の看板。
「華麗に変身！」「新装大開店」の看板。
昭和にタイムスリップ したような郷愁が漂っています。
参考文献
参考記事
今回は、倉吉（鳥取県倉吉市）の町並みと風俗を散歩します。
明治末期、山陰本線が延伸し、倉吉駅（後に上井駅と改称）が開業すると、上井を通過して人々と荷物が出入りするようになりました。上井は、町の中心部から竹田川を隔てた位置関係にあったので、倉吉の町は上井と旧市街地が別々に都市計画が進められました。上井駅前には、商店や飲食店が形成されましたが、上井への対抗意識からか旧市街周辺の事業が繰り返されました。*1
古い案内板には、「パチンコ銀河」、「麻雀フレンド」などの名前があります。
１階に飲食店が入る木造家屋。旧「麻雀フレンド」。
料亭のような建物です。
「まあじゃん屋」のプレートがあります。
【参考文献】
*1 生田昭夫：倉吉考（堂設計室,1980）P.54-P.56
参考文献
参考記事
青石畳通りに面した老舗旅館の美保館。
数奇屋風建築。
美保館の内部。
「交通公社の旅館クーポン」の琺瑯看板。
参考文献
参考記事
美保関の繁栄を物語るのが町並みを貫く青石畳通りです。 美保関では、ローカル船から上方の回船へ、またその逆の荷の積み替えが大量に行われました。（当時の荷物の運搬は大八車で行われていたたため）その作業を効率よく行うために石畳が敷かれました。*1
水に濡れると石畳は青く美しく光ります。
古い旅館の二階からは、三味線の音、女中の声、戦場のようなにぎやかさが、今でも聞こえてくるような気がします。*2
青石畳通りには、美保関にちなんだ文学の案内板があちこちに設置されています。司馬遼太郎さんの「街道をゆく」*3 の中に美保関が登場します。「美保神社の境内にのぼった。（中略）階段を降りて左側が、ふるい遊廓の通りである。」
美保関港は、帆船時代には、風待ち、潮待ちのために停泊する船が絶えませんでした。船宿では船員達が酒を酌みかわし、町には置屋業が出来て、遊女がたくさんいるようになりました。明治末期になると帆船は次第に減りましたが、代わりに汽船が運行され美保神社に参拝するお客が増えました。いわゆる「関まいり」のお客が多くなったのも芸者・娼妓がいたのが一因でした。*4
【参考文献】
*1 加藤貞仁：北前船（無明舎出版,2002）P.64-P.65
*2 美保関町教育委員会：島根半島散歩（美保関町教育委員会,1991）P.34
*3 司馬遼太郎：街道をゆく27 新装版（朝日新聞出版,2009）P.204
*4 美保関町老人クラブ連合会：ふるさとを語り継ぐ（美保関町老人クラブ連合会,1987）P.157-P.160
参考文献
参考記事
今回は、美保関（島根県松江市）の町並みと風俗を散歩します。
島根半島の東端に半島の陰に隠れるように位置している美保関は、波穏やかな良港で、中海を通って松江に至る要衝の地でもありました。*1
19世紀頃、美保関は荷物の積荷を行うために寄港する船で賑わいました。*1
美保神社への参拝客も多く、港の周辺には旅館などが建ち並びました。
イカを天日干しする姿は美保関の日常的風景です。
【参考文献】
*1 加藤貞仁：北前船（無明舎出版,2002）P.64
参考文献
参考記事
戸塚駅からバスに乗って約5分。「踊り場」というバス停があります。同じ場所に地下鉄の「踊り場」駅もあります。「踊り場」というと階段の踊り場を連想しますが、ここは「猫の踊り場伝説」のある場所です。
地下鉄踊場駅の脇には猫の供養のための碑が建っています。
昔、この場所で猫が集まって踊ったという伝承があります。
民間伝承の世界では、猫は人間と同じような独立社会を別に持っているのではないかと考えられていました。猫と人間の関係は古くから持ちつ持たれつでした。猫と仲良く暮らしながら、人間は、猫の秘密というものをいつも想像していたわけです。猫と同様に狐や狸など日本に群棲していた動物たちと人間の間は、非常にうまくいっていた時期があったことを物語っています。*1
猫の置物やキャットフードなどが供えられています。
－－－－－－－－ 猫の踊り場伝説 －－－－－－－－
昔、戸塚に水本という醤油屋がありました。ある日、家の手ぬぐいが一本ずつなくなるのに気づいた主人は、その晩、手ぬぐいに紐をつけ、手に結んで寝ました。手を引っ張られて目を覚ました主人が見たのは、手ぬぐいをくわえて外に出かけて行く自分の家の飼い猫の三毛猫の姿でした。その後を追っていくと、丘の頂きに何千匹もの猫が集まって踊りまくっているという場面に遭遇しました。その中に自分の家の三毛猫が頭に手ぬぐいをまいて踊っていました。帰宅して家内を探すといつも囲炉裏端で三毛猫が寝ているはずなのに、その夜だけはやはり見えない。それっきり、三毛猫は戻らなくなりました。*1
【参考文献】
*1 宮田登：都市とフォークロア（御茶の水書房,1999）P.16-P.18
参考文献
参考記事
遊廓の入口に清源院。
遊女ヤマと若い町人清三郎が、許されぬ愛の証を立てるため、天神塚の井戸にそろって身を投げる。まるで「曾根崎心中」さながらの事件が、幕末の戸塚宿で起こりました。愛を貫くため死を選んだ若者たちに、町の人々が心を動かされ、文久３年（1863年）、清源院の境内に、二人の句碑が建てられました。*1
「井にうかぶ番ひの果てや秋の蝶」
清源院から見た戸塚駅付近。駅周辺の再開発により、かつての戸塚宿の面影は失われつつあります。
【参考ＵＲＬ】
*1 戸塚区ホームページ
参考文献
参考記事
遊廓があったサクラス戸塚付近を矢沢方面へ進むと、商店街の中心部です。スナックが数軒あります。
四つ角付近。
５軒のスナックや居酒屋が住宅街のの中に散在しています。
商店街から遊廓があった方向を見たところ。
参考文献
参考記事
今回は、戸塚（横浜市戸塚区）の町並みと風俗を散歩します。
戸塚の遊廓は、現在の紀久薬局と川辺電気商会（現在は空き地になっています。）の間の道を入って矢沢へ抜ける道の中ほど（現在のサクラス戸塚近く）に明治前期にすでに遊廓が大門（黒門）に仕切られて５軒（角倉（かどくら）、松月（しょうげつ）、沢辺本陣付近より移転してきた巴楼（ともえろう）、笹谷、江戸屋）ありました。*1*2
鉄道電化工事のころ、二十人たらずであった芸妓も、赤坂、新橋から鞍替えしてきた人達を含めて百名近くにふくれあがり、遊廓とともに、料亭も盛況を示していました。*1
料亭の「丁字屋」は、近年までこの付近に建物が残されていましたが解体され、「丁字屋」のそば屋だけが営業していましたが、その「丁字屋生そば」も無くなって現在は更地になっています。
現在、この界隈は商店街となっていますが、商店街の入口付近（「丁字屋」があった場所）が立体交差工事に伴う道路の拡幅工事のルートにあたっていて、戸塚宿時代の町並みは一変しようとしています。
【参考文献】
*1 郷土戸塚区歴史の会：ふるさと戸塚（戸塚区老人クラブ連合会,1979）P.39
*2 林美一：東海道売色考（三樹書房,1979）P.86
参考文献
参考記事
目黒不動交差点から武蔵小山方面へと抜けるゆるやかな坂道は、「かむろ坂通り」と呼ばれています。
江戸前期の延宝7年（1679年）、浪人・平井権八が辻斬り強盗の罪で鈴ケ森刑場において処刑されましたが、権八と恋仲となっていた遊女・小紫は、これを悲しんで自害しました。このとき、帰らない小紫を心配した「かむろ」がその帰り道にならずものに襲われそうになり、桐ケ谷二つ池に飛び込み自害しました。これを近くの人があわれんだことから「かむろ坂」の名称がつきました。
坂の途中にある公園は、かむろ坂公園と名づけられています。
「かむろ」にちなんだものでしょうか。少女の銅像があります。
参考文献
参考記事
銭湯の「不動湯」。その名の通り、目黒不動尊の近くにあります。
鬼瓦には「不動」の文字。
堂々とした建物です。
天井が高く、柱も立派です。
参考文献
参考記事
目黒競馬場は、明治40年に開設され、昭和7年に第一回日本ダービーが開催されました。昭和8年に府中に移転しましたが、現在も競馬場の外周だったゆるやかなカーブを切る道が残されています。*1
バックストレッチ部分の直線を抜けたあたりに大きな桜の木のある公園があります。
この桜の木は、競馬場があった頃から生えていた木だそうです。当時の面影をしのぶことができます。
桜の由来。
【参考文献】
*1 赤岩州五：昭和・大正・明治の地図でいく東京懐かし散歩（交通新聞社,2009）P.44-P.47
参考文献
参考記事
目黒通りを大鳥神社から多摩大学目黒高等学校方面へ向かう坂道（金毘羅坂）を上る途中に、「目黒寄生虫館」があります。「目黒寄生虫館」は、昭和28年、亀谷了博士が開設した世界でただ一つの寄生虫の博物館です。
隠れたデートスポットとしても有名です。
２階の展示室の正面の壁には、巨大なサナダムシの標本（長さ8.8ｍ）が展示してあります。このダナダムシの正式名称は日本海裂頭条虫といい、マス、サケ、ヤマメ類などを生に近い形で食べることによってそれらの魚にいる幼虫が人間の体内に入り、成長していくものです。*1
圧巻は、肥大した象皮病患者の陰嚢の写真です。象皮病はフィラリアという寄生虫が寄生することによって発症する病気で、江戸時代には全国的に分布し、葛飾北斎の版画や十返舎一九の「東海道中膝栗毛」にも登場します。西郷隆盛もこの病気にかかり、彼の陰嚢は大きかったといいます。*1
【参考文献】
*1 亀谷了：寄生虫館物語（ネスコ,1994）P.16-P.19,P.155-P.160
参考文献
参考記事
ＪＲ目黒駅から急な下り坂の行人坂を下ると、急坂が目黒雅叙園の入り口で終わって太鼓橋に出ます。目の前を流れる目黒川沿いには、桜並木の続く遊歩道が整備されていて、桜のシーズンには多くの見物客で賑わいます。
目黒川のほとりに、中世の城郭建築を模したラブホテルの「目黒エンペラー」があります。
昭和49年、「目黒エンペラー」の出現は、ラブホテル史を大きく塗り替えました。「目黒エンペラー」は、ラブホテルの代名詞となる画期的なラブホテルでした。外観だけでなく、内装もまた金をふんだんに使ったと言われ、仕掛け小道具も時代の先端をいくものでした。*1
当時の週刊誌やテレビは、競ってこのめずらしい豪華ラブホテルについて報じました。*1
ピンク映画もこのホテルを舞台に撮影され、また、テレビコマーシャルを行ったのもこの「目黒エンペラー」が最初でした。*1
【参考文献】
*1 保田一章：ラブホテル学入門（晩声社,1983）P.77-P.81
参考文献
参考記事
今回は、目黒（東京都目黒区）の町並みと風俗を散歩します。
駅の北側に向かうとテレクラの看板が目に入ります。
１階のハンバーガーショップの入口の真横にテレクラの看板があります。テレクラは、会話を楽しむ場所として発祥しました。
２階はマッサージ店。飲食店などの看板が乱立しています。テレクラの入口は、このビルの左奥にあるようです。
参考文献
参考記事
ひたちなか海浜鉄道の那珂湊駅。
駅前に白ポストがあります。
「白ポスト」と書かれた貼り紙が前面に貼られているのみです。
側面も裏面も真っ白。塗装を塗り替えた後、何らかの都合で文字が書けない状況となり、やむなく貼り紙をはったのでしょうか。
参考文献
参考記事
大洗の北側、那珂川を挟んだ対岸に位置する那珂湊。天満宮の近くにスナックの看板があります。
和風の佇まい。
対照的に、左側には、洋風のスナックが並んでいます。
赤、青、黄、カラフルです。
参考文献
参考記事
かつて祝町遊廓があった場所は、現在は住宅地となっていて当時の面影は残っていません。
祝町小学校（写真奥）の北側の十字路。この付近には、昭和３年頃に廃業した大和楼がありました。*1
元住吉楼（現在は空き地）と祝楼（写真奥の道路の向こう側）があったあたり。*1
力士の「鹿ヶ島」が創業した妓楼の「鹿島屋」は、現在の「シーサイドミニー」付近にありました。写真奥に見えるのは海門橋（かいもんばし）。
【参考文献】
*1 山形雄三：祝町昔がたり（山形雄三,1981）P.66-P.67
参考文献
参考記事
祝町遊廓の有名な話の一つとして、妓楼の鹿島屋創建につながる一人の相撲力士の立志伝があります。寛政年間、那珂湊で相撲の巡業が開かれましたある日、会場に那珂湊の「樫村屋小重」というやくざの親分が会場に木戸銭も払わずに入場してきましたので、これを防ごうと鹿島出身の幕下力士「鹿ヶ島（鹿島屋大吉）」が大手を広げて立ちふさがり、力士対やくざの大喧嘩が始まりそうになりました。そこに那珂湊の廻船問屋の主人が仲裁に入り、大事には至らずにすみました。「鹿ヶ島」は十両まで昇進し引退しましたが、引退後は祝町にやってきて、喧嘩の仲裁に入ってくれた廻船問屋の主人を訪ね、資金を借りて当時売りに出されていた遊廓を買い取り、「鹿島屋」として創業しました。この鹿島屋大吉の墓は、現在、願入寺の本堂の右側にあります。*1
鹿島屋大吉の墓は、無縁仏の供養塔として利用されています。*1
墓の周りには多くの無縁仏の墓石が積まれています。
よくみると、「玄桃」、「紅葉」など、遊女や芸者の名が刻まれていることがわかります。*2
【参考文献】
*1 山形雄三：祝町昔がたり（山形雄三,1981）P.54-P.57
*2 大洗町史編さん委員会：大洗町史. 通史編（大洗町,1986）P.340-P.341
参考文献
参考記事
祝町にある願入寺。
願入寺の入口に、「竹楽房翁銅像入口」と書かれた石柱があります。
明治時代、祝町遊廓の引手茶屋の主人だった渡辺精作は「竹楽房」と称し、磯節の作者として知られています。竹楽房は、遊女たちに文芸の趣味を与え、都々逸を作らせたりしました。*1
「磯で曲松、湊で女松、中の祝町、男まつ」と祝町遊廓は、磯節に唱われました。*2
【参考文献】
*1 山形雄三：祝町昔がたり（山形雄三,1981）P.74
*2 伊藤純郎：三浜漁民生活誌（崙書房,1990）P.51
参考文献
参考記事
今回は、大洗（茨城県東茨城郡）の町並みと風俗を散歩します。
元禄８年（1695年）、徳川光圀（水戸黄門）は、水戸城下である祝町に遊廓を設置しました。祝い町に隣接する那珂湊は、当時水戸藩35万石の要港として栄えていて、旅客や海の男達の娯楽に遊廓設置が必要と考えられました。光圀は、祝町が特にお気に入りで、願入寺の裏山に設けた「者楽亭」を「隠居の茶室」と名づけ、祝町遊廓を「隠居の郭（さと）」と愛称し、自らも「洗濯屋」と号してご満悦であったといいます。*1
現在、願入寺の北側にある「者楽亭跡の碑」は雑木林の中に埋もれてしまっていますが、祝町を気に入っていた黄門様の遺構の一つです。
願入寺裏の涸沼川と那珂川が合流する地点、崖の上からの眺めは、水戸八景の「巖船の夕照」と名づけられています。
崖下のあたりの「呼ばり塚」と称される場所（写真左側のあたりと思われます）には、光圀にまつわる伝説があります。それは或る夏の日のこと。光圀は願入寺を訪れた際、あまりに暑いので、近くの那珂川で水中にもぐったところ、水底には絢爛豪華な屋敷がありました。大きな門をたたくと中から美しい女が現れましたが、「ここはお前たちの来るところではない。」と言われたので、やむを得ず帰ろうとすると、大アワビが門に密着して門をあけることができない。供の者がアワビを退治すると今度は、巨大なワカメにがんじがらめにされました。再び供の者が太刀でワカメを切り払い、九死に一生を得て岸にあがることができました。大アワビは遊女をさし、ワカメは彼女らの執拗な誘惑と解釈され、足しげく遊廓に通う侍達への警告であったと考えられています。*1
【参考文献】
*1 山形雄三：祝町昔がたり（山形雄三,1981）P.41-P.49
参考文献
参考記事
キラキラ橘商店街にある理容室。
看板がしっかりと残っています。
この日は定休日でした。
美しい赤いタイルの円柱。
参考文献
参考記事
東向島２丁目（曳舟駅近く）にある犬糞看板。美しい楷書体です。
散歩のルール。
鳩の街商店街近くにある「さくらんぼ児童遊園」。
趣きのある手書き文字看板です。
参考文献
参考記事
旧赤線街の中心部。
太い円柱を持つ建物があります。
鮮やかな茶色のタイルの壁面。
以前、この場所にあったドアに装飾があった廃屋は、無くなっていました。
今回は、鳩の街（東京都墨田区）の町並みと風俗を散歩します。
旧「桜井旅館」の建物。「赤線跡を歩く」 にも登場する鳩の街を代表する建物です。*1*2
表通りに面した側は美しい黒板壁で覆われています。
玄関横に「解体工事のお知らせ」と書かれたプレートが取り付けられています。近日中に取り壊されることが決まっている模様です。
｢桜井旅館｣と小さく書かれた楕円形の表札。
【参考文献】
*1 木村聡：赤線跡を歩く（自由国民社,1998）P.36-P.39
【参考記事】
*2 風俗散歩（鳩の街）：鳩の街の赤線建築（2007.9）
遊廓があった長崎出雲町のすぐ近くの高台にグラバー園があります。ここからの長崎港方面の眺めは格別です。
グラバー園は、グラバー邸などの洋風建築がある観光施設ですが、昭和30年代、グラバー邸は、「お蝶夫人ゆかりの地」として紹介されていました。*1
プッチーニのオペラ「蝶々夫人」は、悲劇の物語です。アメリカ人の海軍士官のピンカートンと長崎港を見下ろす丘の洋館で「蝶々さん」との新婚生活を始めますが、「３年後に必ず戻ってくる」との約束を残し、ピンカートンは帰国してしまいます。その言葉を信じて息子とともに待ち続けた３年後、ピンカートンはアメリカ人の妻をともなって長崎を再訪します。絶望のすえ蝶々さんは自殺してしまうのでした。*1
当時、西洋人たちは条約湾で結婚の一時的代用を求めました。そこで「蝶々遊び」と呼ばれる疑似結婚が長崎で流行しました。日本人の仲人が西洋人を茶屋に案内するとそこにはきれいな女の子が揃っていて、その中から気に入った女性に結婚を申し込みました。結婚は合法的なもので、警察署で署名捺印されましたが、女に飽きてしまうとか子供ができそうだとかで別れることができました。*2
グラバー園には、オペラ「蝶々夫人」の蝶々さんに扮したソプラノ歌手の三浦環さんの像があります。長崎港を指差している蝶々夫人の左側には息子がいます。
三浦環さんの像の隣には、イタリアから寄贈されたプッチーニの像があります。
「蝶々夫人」の演者として、もう１人有名なのが喜波貞子（1902～1983）です。グラバー園に展示コーナーが設けられています。
【参考文献】
*1 ブライアン・バークガフニ：グラバー園への招待（長崎文献社,2010）P.14-P.15,P.26-P.27
*2 金子一也：オペラ蝶々夫人のことが語れる本（明日香出版社共同マーケティング事業部,2004）P.175,P.180
参考文献
参考記事
石橋駅から坂道を10分ほど登ると、出雲町遊廓があった場所に出ます。
小松楼があった場所*1 は、現在整備されて綺麗な商店が建っています。
かつての妓楼跡には、マンションが建ち並んでいます。この付近（写真右側）には、萬年楼、三七十楼、松濤楼、山遊楼、清月楼、と並んでいました。*2
坂を登りきったあたりには検番がありました。*2
【参考文献】
*1 木村聡：赤線跡を歩く2（自由国民社,2002）P.68-P.71
*2 村田 明,居住計画研究会：長崎総合科学大学紀要.23(2)（1982.11）出雲町の洋風遊郭建築
参考文献
参考記事
大浦川沿いの長屋の建物に公衆トイレがあります。
古い駅の公衆トイレなどで見られた個別の金かくしが無いタイプ。人の立つ場所が一段高くなって、向かい側の溝に流す形式です。
手洗い場には清掃当番表があります。
大便器。
参考文献
参考記事
今回は、長崎出雲（長崎県長崎市）の町並みと風俗を散歩します。
明治時代、大浦川の両岸沿いは、外国人居留地の町並みが続いていました。路面電車の終点、石橋駅には、石橋駅に当時（明治30年頃）の様子を示す案内板があります。それによると、当時は、外国人向けの酒場や宿、雑貨や食料品店などが並び、川には木造の小舟が並んでいたそうです。この付近は「松が枝」と名づけられ、現在も「松が枝町」の地名が残っています。
路面電車が走る町並み。
川沿いの木造長屋。
レトロな幾何学模様です。
参考文献
参考記事
思案橋の繁華街に閉店となった大衆クラブの建物が残っています。
建物の右側が大衆クラブだったようです。
派手な電飾看板。
朽ち果てた電球。
参考文献
参考記事
銅座町と船大工町の間を流れる銅座川。＊1
銅座市場は、銅座川の上にできた市場ですが、市場の南西側の橋からは銅座川を眺めることができます。
川沿いには、建て増しを重ねた家屋が連なっています。
逆方向から見たところ。
【参考文献】
*1 下妻みどり：長崎迷宮旅暦（書肆侃侃房,2008）P.132-P.133
参考文献
参考記事
思案橋横丁の西端。銅座川が交差します。
銅座川の上に建つ銅座市場。隣には案内所の大看板。
銅座市場の看板。
本日は定休日でした。通り抜けられません。
参考文献
参考記事
長崎には、「トルコライス」とう名物があります。
トルコライスは、長崎のレストランに入ると必ずメニューにある、ピラフ、ナポリタン、トンカツの３種類を並べた”大人版お子様ランチ”です。*1
9月16日はトルコライスの日に制定されています。これは1890年9月16日、トルコの軍艦「エルトゥールル号」が和歌山県沖で遭難*2 した際、地元の人による救助活動が行われ、日本とトルコの友好関係の起点となっているためです。
トルコライスの発祥については、すでに廃業してしまった「レストラン金子」が最も具体的な理由を持っています。先代のマスターが神戸の将校クラブで働いていた時、現在の原型を開発し、今はなき（長崎の）「レストラン丸善」でメジャーデビューさせました。*1
ボルドーさんの店の前には、これと同様の話が書かれています。
トルコライスの発明者は、「レストラン元船」という店の経営者の松原三代治さんで、昭和33年、着物姿の女性の後ろ姿（襟とうなじの白→ピラフ、裾の朱色→スパケッティ、帯の茶色→トンカツ）を眺めていたとき、新メニューがひらめき、その頃トルコ風呂が流行っており、うんと精力をつけて頑張ってほしいから「トルコライス」と命名しました。*1
文筆家の伊丹由宇さん*1 は、トルコライスについて徹底的に調べようと、長崎まで出かけトルコライスの創始者に辿り着き、この命名の由来を知りましたが、取材当時はトルコ政府の強い要請で、出版界は”その名前”は使わない方針であったため、原稿に書けずにいました。現在はもう問題ないだろう思って最近になって書くことにしたそうです。
トルコライスの発祥については、明治時代の小説家・村井弦斎が書いたグルメ小説「食道楽」や「時事新報（明治26年10月21日）」の中に、「土耳古飯（トルコメシ）」が登場することから、この料理の記憶が生き残ったのが「トルコライス」であるという説もあります。*3
【参考文献】
*1 伊丹由宇：にっぽん「食謎」紀行（ワニ・プラス,2010）P.234-P.238
*3 彦坂 徹：Anatolia news.（2009.2）「トルコ・ライス考」P.47-P.50
【参考記事】
*2 風俗散歩（紀伊大島）：トルコの軍艦「エルトゥールル号」遭難慰霊碑（2010.8）
参考文献
参考記事
思案橋商店街の飲み屋街。前回散歩した公衆トイレの小路*1 をさらに奥に進んだあたりです。
飲み屋の看板が密集しています。
２階建ての長屋の建物が延々と続きます。
昭和の雰囲気が残る飲み屋街です。
【参考記事】
*1 風俗散歩（長崎丸山）：商店街裏の路地（2007.9）
参考文献
参考記事
今回は長崎（長崎県長崎市）の町並みと風俗を散歩します。
長崎の観光名所「思案橋」は、丸山・旧花街の入口にあります。橋の欄干を型どったモニュメントが交差点の周りに設置されています。このモニュメントは市電の線路と平行になっているので、いかにも電車が「思案橋」をわたっているように見えるのですが、ほんとうは川と平行に電車が走っていて橋はこれとほぼ直角にかかっていました。*1
思案橋があった位置は、思案橋商店街の入口前（写真奥）の西寄りの端です。*1
思案橋があった場所から西に100ｍほど行くと、円山・旧花街へ通じる石段があります。
石段の登り口に思案橋の由来を説明したプレートがあります。
「長崎名勝図会」によれば、ここに橋がかかったのは1592年（文禄元年）で、そのときの名前は川口橋でした。その後、1642年に遊女屋がいまの丸山にうつってきて、色男たちが「行こうか戻ろうか」と思案するので、いつしか思案橋と呼ばれるようになりました。*1
昭和43年、キャバレー十二番舘千属バンドだった高橋勝とコロラティーノの「思案橋ブルース」がミリオンセラーとなり、追って青江三奈が歌う「長崎ブルース」が大ヒットし、昭和40年代は空前の長崎歌ブ－ムでした。*2
【参考文献】
*1 布袋厚：復元!江戸時代の長崎（長崎文献社,2009）P.114-P.115
*2 長崎文献社：長崎丸山に花街風流うたかたの夢を追う（長崎文献社,2007）P.11
参考文献
参考記事
都城駅近くにある一見何の変哲もない旅館。
よく見ると、看板には温泉マークが書かれています。
建物脇に、昔の看板が置かれています。
建物は大きく、部屋数はかなり多いです。
参考文献
参考記事
牟田町の繁華街のパブの看板。
パブ「おとなの学校」。
繁華街の中の商店に掲げられたホテルの看板。
ホテル「城」。ホテルはこの近くにあります。
参考文献
参考記事
都城には、牟田町に小規模ながら活気のある繁華街があります。
スナックなどの店舗が林立します。
十字路の角にある建物。
キャバレー。
参考文献
参考記事
西都城駅近くの通り。道路は綺麗に整備されています。
整備された道路に１軒だけ古い建物が残っています。１階には黄色の大看板のラーメン「まんちゃん」。
奥行のある建物です。
風情のある「まんちゃん」の店構え。
参考文献
参考記事
今回は、都城（宮崎県都城市）の町並みと風俗を散歩します。
平田遊廓は、明治42年に許可され、貸座敷は7軒ありました。「都城市全図」*1 には、五角形のに囲まれた区画に「平田遊廓」の記載があります。現在のＪＲ日豊線西都城駅の北側約１ｋｍのあたりです。
現在、スイミングスクールがある前の通りは、周囲と比べて異常に道幅が広くなっています。
五角形の区画には、現在は暗渠となっている水路が流れています。この道は昔から道だと思われます。
五角形の区画の角にあたるあたり。
【参考文献】
*1 前田厚：稿本都城市史 上巻（都城史談会,1989）付図「都城市全図」
参考文献
参考記事
上野町のソープラド街に隣接して、昭和の雰囲気の残る食品市場があります。
下町の雰囲気のある景観です。
食品市場「ショッピングセンター『青空』」の入口。
食品店が建ち並びます。
参考文献
参考記事
上野町の一画。このあたりは恵比寿町と呼ばれていたあたりです。スナックがはいる雑居ビルやラブホテルがあります。
スナックが点在しています。
大通りに近いあたり。
逆方向から見たところ。
参考文献
参考記事
上野町の宮崎県遺族会館の隣に、スナック街があります。
長屋の建物の１階にスナックが入っています。
企業の事務所になっている建物もあります。
「ホステスさん募集」の貼り紙が貼られた建物。
参考文献
参考記事
宮崎市街の高松町。宮崎医療センター病院の東隣に、昭和を感じさせるスナック街があります。
昭和29年発行の「旅行の手帖No.12」には、「遊びどころは、恵比寿町にある灰の木。以前は墓地だったが、一昨年からこの世の歓楽センターと化した。」とあり、「灰の木」と呼ばれる場所に新興の赤線がありました。*1
スナック街の電柱には「灰の木」と書かれたプレートがありますので、この付近が赤線街だったようです。
現在もスナックは営業中です。
古い建物もあります。
【参考文献】
*1 木村聡：赤線跡を歩く２（自由国民社,2002）P.78-P.79
参考文献
参考記事
今回は宮崎（宮崎県宮崎市）の町並みと風俗を散歩します。
宮崎といえば東国原元知事です。
中央通りは、宮崎市街の中心部に位置する繁華街です。昼間は閑散としてますが、夜になると活気を帯びてきます。
派手なネオン看板
