投稿者: kokontouzai

今回は、辻（沖縄県那覇市）の町並みと風俗を散歩します。
琉球の遊女（尾類（ジュリ））の歴史は古く、３００年以上前にさかのぼります。慶長の役（1610年）で徳川家康配下の薩摩軍に敗れた琉球王国は、それ以降日本と中国の両属の形をとり、重税に苦しめられていました。そういう時代に中国からやってきた冊封使の護衛の兵士が半年以上も那覇の租界天使館（戦前の那覇市役所付近）に駐屯していました。男盛りの若い兵士たちの中には、民家に入り込んで婦女子にいたずらをする者もいたため、政府は良家の子女の防波堤とするため、公娼制度を設けました。*1*2
1672年、尚貞王は、各地に分散していた尾類（ジュリ）を辻と仲島に集めて、遊廓を創設しました。その後、渡地にも遊廓が創設され、辻は主に中国からの冊封使や薩摩の役人向け、仲島は、首里などの王族や士族向け、渡地は旅人向けとなりました。1879年の廃藩置県以降は、百姓も遊廓に来るようになり、仲島は地方客相手、辻には、旧士族や金持ちなどが訪れるようになりました。遊廓は、第二次世界大戦中の1944年、米軍による那覇大空襲で焼失しました。*3

料亭松乃下の隣に、木々が生い茂った場所があり、石段を登っていくと、「辻遊廓開祖之墓」があります。位牌が全部で４基並んでいます。
これは、昔から葬られてあった、遊廓創設時代の遊女の遺骨を近年になって貸座敷組合の手で改装されたものです。*4

位牌は、新しいもので、数年前に再改築されたようです。一番左側にある位牌に、「うないみやらびぬ里」と書かれています。
「うない」は、琉球語で「女兄弟」を意味し、「みやらび」は、１０代後半の未婚女性を示す言葉です。*3
「ぬ」は共通語の「の」の意味ですので、「うないみやらびぬ里」は、「おんなの里」とでも言えばよいと思います。
右側の３基の位牌には、それぞれ次のように書かれています。*5
花ぬ台　ウトタルヌメー（音樽ぬ前）
花ぬ台　ウミチルヌメー（思鶴ぬ前）
花ぬ台　マカトカニヌメー（真加登金ぬ前）
いずれも首里御殿の女たちと思われる名前です。「花ぬ台」は、辻町の別称のことです。*5
辻遊廓は、約３００軒ある妓楼のうち、どこにも、女たちを支配する男性が一人もいませんでした。娼婦か芸者か見分けもつかぬ形で、厳しい辻だけの掟を守って穏健な雰囲気の中で日々の生活を営んでいました。*5

道路の向こう側には、「財団法人辻新思会」の建物があります。
財団法人辻新思会は、貸座敷組合をへて戦後、財団法人になった組織で、辻の神事や辻の芸能を保存継承し、その歴史・文化の経緯を今に伝えています。*6

【参考文献】
*1 那覇市総務部女性室那覇女性史編集委員会：なは・女のあしあと.近代編（ドメス出版,1998）P.366-P.367
*2 徳田安周：おきなわ千一夜 物語沖縄風俗史（南報社,1964）P.140-P.142
*3 渡邊欣雄,岡野宣勝,佐藤壮広,塩月亮子,宮下克也：沖縄民俗辞典（吉川弘文館,2008）P.60,P.488,P.534-P.535
*4 来和雀,渡嘉敷錦水：歓楽郷辻情話史集（沖縄郷土文化研究会,1970）P.16
*5 上原栄子：辻の華. 戦後篇 上（時事通信社,1989）ⅲ,P.64,P.66
【参考ＵＲＬ】
*6 辻新思会の情報